Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجوهر+الشف
نتائج البحث : الجوهر+الشف
عدد النتائج : ١٤٩٧
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، واللمى : السمرة في
الشفة
تضرب إلى الخضرة ، والحوة : حمرة في
الشفة
تضرب إلى السواد ، والشنب : عذوبة الفم
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ويقال لصاحب الشر : إنه لذو عَقابِيل ، وذو عَوَاقِيل. عنفق : العَنْفَقَة : بين
الشفة
السفلى وبين
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لنلثغ لسانه فلا يقوم علينا خطيبا أبدا. وكان سهيل أعلم
الشفة
(١٧) السفلى فكان خطيبا بينا ، فقال له رسول
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
الجوزية في (إغاثة اللهفان) ٢ : ٢٦٧ نصير الشرك والكفر الملحد وزير الملاحدة ، النصير الطوسي وزير هولاكو
شفى
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
) كَأخْلَاقِ الشُّفُوفِ ذَعَالِبُهْ واحدها
شَفٌ
(٤٣). __________________ (٣٤) في الديوان ص ١٩
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
(٧) الطَّرفَ وهي لاهيةٌ كأنّما
شفَّ
(٨) وجهَها نزفُ (٩) ___________________ (١) النجل
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
النابت فيه الأسنان العليا. ( المخرج الخامس عشر ) باطن
الشّفة
السّفلى واطراف الثنايا العليا
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: ٣٥٣. شعفية : ٢٣٤. شهوب : ١٥٦ ، ٣٦١. الشعيبات : ٣٣٤. شغب : ٢٨٥.
شفان
: ٢٨٥. الشفاهي : ١٥٠
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
تصل فيما
شف
أو صف » يعني الثوب المصقل (٥). كذا فيما وجدناه من نسخ التهذيب ، وذكر الشهيد في الذكرى
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
وفي المأثور : «لا تنظروا إلى صلاة احد ولا إلى صيامه ولكن انظروا إلى ورعه إذا
شفى
» أي اشرف على الدنيا
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
شفيّ
، (١) زيادة من (ح). __________________ ـ ١٢٦٢) ، وتارة يروى عن أبي قلابة عن رجل عن النعمان
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
العجيبة : ومن مذاهبهم الخرافية في معالجة المرضى إذا بثرت
شفة
الصبي حمل منخلا على رأسه ونادى بين بيوت
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الرزاق ٧ / ٥٠٠. اللفظ في كتب التفسير والحديث (إلّا شقيّ) وفي مادة شقى من نهاية اللغة (إلّا
شفىّ
) أي إلّا
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المشهور عندهم. (
شفية
) : ومن كربلاء
شفية
. ذكرها ابن الأثير في الكامل ، وسمّاها الدينوري (السقبة
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
واعتبر ذلك بأنك ترى من سقطت أسنانه مسترخي
الشفة
ومضطرب
الشفة
، وبالشفتين يترشف الشراب حتى يكون
12
13
14