Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجملة+الاستئنافية
نتائج البحث : الجملة+الاستئنافية
عدد النتائج : ١٦٥٢
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
ءُ سَيِّئَةٍ) مبتدأ وخبره محذوف تقديره لهم (١). ومن ذلك رفضه ما ذهب إليه الحوفى مع الفراء من أن
جملة
(وَلَهُمْ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
. __________________ (١) في هذه الواو أوجه : «أحدها» : أنها عاطفة ، عطفت هذه
الجملة
على
جملة
قوله : هم سبعة ، فيكونون قد
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 202
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
صلاة الكسوف (١) . فقد وافق في قطعها بالدخول كلام الجماعة ، وخالف في البناء حيث أوجب
الاستئناف
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٦٠٤ صفحة منها:
واختصاص بني إسرائيل بالكلام في الآية التعقيبية التي جاءت فيها تلك
الجملة
ليس من شأنه أن يغطي على
عهد أمير المؤمنين عليه السلام ومبادي حرب صفّين
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
الجمل
فقام وقال لزياد : يا زياد ، والله لو شهدت قومي يوم
الجمل
رجوت أن لم يكونوا يقاتلوا عليّا! وقد مضى
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ) (١١٨). لا يألونكم ،
جملة
فى موضع نصب صفة لبطانة
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٦٧
/ تم العثور في ٦٨٢ صفحة منها:
: « وبما إذا لم يتوقّف إلى آخره » لارتباطه بمحلّ ظهور الفرع المذكور فلابدّ من حمل « الفاء » على
الاستئناف
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
شرطا وذلك اذا كان
جملة
اسمية او فعلية طلبية او فعلا غير متصرف او مقرونا بالسين او سوف او قد او منفيا
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
يجوز استعمالها في صفات من يعقل ومن في منهن للتبعيض حال من الهاد في به
وجملة
فآتوهن خبر والعائد ضمير
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
تَعْلَمُونَ ) لم يكن فيه
استئناف
وإن قرئ سوف تعلمون كان ذلك كأنه قيل وما يكون اذا عملنا نحن على مكانتنا وعملت
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
(١)
والجمل
(٢) إلى الإفساد ، وبه قال القاضي وابن حمزة والعلامة في المختلف ، لحسنة إسحاق بن عمار قال سألت أبا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
القطع
والاستئناف
ولو أمكنه الجزم على الجواب لجاز* وصف شربا قدموا احدهم يرتاد لهم خمرا فظفر بها فقال لهم
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:
: ما أفاده المحدث الفيض الكاشاني (قده) من دلالتها على مجرد حرمة
استئناف
الصلاة بمجرد الشك بين الثلاث
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
ء » (٢). ج ـ لو أحدث في خلال الإقامة استحب له
استئنافها
. مسألة ١٧٨ : يستحب أن يكون مستقبل القبلة حال الأذان
اشارة السبق إلى معرفة الحق
اشارة السبق
أبو الحسن علي بن الحسن الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ويمتد إلى قبل غروب الشمس (١) فإن أغربت ولم يرم ، قضاه في صدر اليوم المستقبل وإذا فاته
جملة
الرمي قضاه
12
13
14