نتائج البحث : التذك

عدد النتائج : ٣٧٨

وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام

السيد علي الحسيني الصدرفيالأخلاق

الصفحة : ٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

٣٠٠ يد المسلم أمارة على التذكية ، وكذا المطروح في أرض المسلمين وسوقهم ٢٩٠ حكم

تلخيص المرام في معرفة الأحكام

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الجنين ذكاة أمّه إن خرج ميّتا مشعرا أو موبرا ، ولو خرج حيّا افتقر إلى التذكية ، قيل : ولو خرج حيّا ولم

دروس في علم الأصول ـ الحلقة الاولى والثانية

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

التذكية ـ مثلاً ـ حاكم على أصالة البراءة ، ويستطرق من ذلك إلى بحثٍ طويلٍ ومعمّقٍ في نفس جريان استصحاب عدم

مفاهيم القرآن

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

أو اعتمر ، وبالتظنّي لا يثبت مثل ذلك ، ولم يثبت أيضاً أنّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم تولّى التذكية بيده

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالفقه

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

بالدبغ (١) ؛ لخبرين (٢) يتعيّن حملهما على الندب. ثمّ الاحتجاج بأصالة التذكية والطهارة والبرا

رسائل آل طوق القطيفي

الشيخ أحمد آل طوقفيالفقه

الصفحة : ٢٩١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الميتة بالتذكية. وخصّ جماعة (١) الميتة بذي النفس السائلة ، وجوّزوا في ميتة غيرها ، وله وجه ، إلّا إن

التفسير الوسيط

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الميتة ؛ لأنها لا تذبح ، والتذكية الشرعية شرط لحلّ المذبوح. ٦ ـ الموقوذة : وهي التي تضرب بشيء ثقيل غير

تفسير آيات الأحكام

الشيخ محمّد علي السايسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

السائل من الحيوان عند التذكية ، وأما الدم السائل من الحيوان الحي فقليله وكثيره حرام ، وكانوا يملؤون

كتاب المكاسب

الشيخ مرتضى الأنصاريفيالفقه

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بيع السباع بناءً على وقوع التذكية عليها ومنه يظهر أنّ الأقوى جواز بيع السباع بناءً على وقوع

تقريب القرآن إلى الأذهان

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الحيوان المفترس بعضها وأبقى بعضا ، فإنه يحرم أكل الباقي (إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ) التذكية لغة هي «تمام الشي

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

والذكاة : ما تذكى به النار ، ومنه أذكيت الحرب والنار أوقدتهما. وذكاء : اسم الشمس. والمراد هنا

الحاشية على الروضة البهيّة

الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقيفيالفقه

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

حال الحياة قبل وقوع التذكية عليه حرام ، فالأصل بقاؤه على الحرمة حتّى يعلم حلّه ، وهو غير معلوم ، ولم

يبحث عن عصمة الأنبياء ويعالج الأدلّة المخطئة لها

عصمة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أو اعتمر ، وبالتظنّي لا يثبت مثل ذلك ، ولم يثبت أيضاً أنّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم تولّى التذكية بيده

باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف

تفسير الخازن

علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الذبح وهو مذهب مالك واختاره الزجاج وابن الأنباري ، لأن معنى التذكية أن يلحقها وفيها بقية تشخب معها

الفوائد الأصوليّة

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٤٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

المخالف لهما ان يترتب آثار الطهارة والتذكية على الذبيحة والثوب. والسرّ الفارق بين مسئلتى الزوجية والملك

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : التذك

وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام

تلخيص المرام في معرفة الأحكام

دروس في علم الأصول

مفاهيم القرآن

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

رسائل آل طوق القطيفي

التفسير الوسيط

تفسير آيات الأحكام

كتاب المكاسب

تقريب القرآن إلى الأذهان

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

الحاشية على الروضة البهيّة

عصمة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم

تفسير الخازن

الفوائد الأصوليّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : التذك