Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
عدد النتائج : ١٦٩٩
الفوائد الأصوليّة
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
تضييق وقت احدهما فالنهى الّذى يقتضيه
الامر
بالموسّع موسّع ، مثل
الامر
بمعنى
انه يجوز للمكلف فعل الضدّ فى
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٤٧٩ صفحة منها:
فتفضلا» وانفرد ـ أيضا ـ بجواز نصب ما بعد الفاء المجاب بها
خبر
بمعنى
الأمر
نحو : «حسبك حديث فينام
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
. وقيل : هو
أمر
بمعنى
التوعد ؛ كما قال بعده : (فَتَمَتَّعُوا). ٣٥ ـ والسلطان يذكر لأنّه
بمعنى
الدليل
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ١٤٧٤ صفحة منها:
، مثل درّاك
بمعنى
مدرك وسرّاع
بمعنى
مسرع وسقّاط
بمعنى
مسقط. وقيل : جبّار من جبرته على
الأمر
بمعنى
أجبرته
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٢٢
/ تم العثور في ١٣٠٦ صفحة منها:
الاوّلين وهو المنسوب الى العضدى ومنهم من فصّل بين الصّحة فى العبادات
بمعنى
موافقة
الامر
وبينها
بمعنى
اسقاط
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١١٠٦ صفحة منها:
أن يخرج شاهدا... و
أمره
مظلم، اذ
الأمر
بمعنى
الحال... و يحتمل ان يراد به يعرف معنى حديثه و ينكر
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٩٨٤ صفحة منها:
وفيه : أنّ القائل بالاشتراك يقول : بأنّ الاستثناء المتعقّب للجمل مشترك بين
الأمرين
،
بمعنى
أنّه لا
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٥٣٥٧ صفحة منها:
يصلح نفسه وغيره ، من غفر
الأمر
بمعنى
أصلحه. قوله عليهالسلام ختور : هو من الختر
بمعنى
المكر والخديعة
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٥٨٨ صفحة منها:
الإبرام ـ : أمّا قوله : ملخّص ما قرّره إلى قوله ـ : هو أنّ ( هبني ) فعل
أمر
بمعنى
: اجعلني واحسبني
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ١٣٣٤ صفحة منها:
مَهْمُوْزٍ أيضاً. وتَفَوَّتَ على أبيه في مالِهِ : أي فَاتَ أباه بمالِه. وافْتَاتَ
الأمْرُ
:
بمَعْنى
فاتَ
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
إعرابها مكانك اسم فعل
أمر
(
بمعنى
اثبتي) مبني على الفتح لا محل له، والكاف حرف خطاب لا محل
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:
يكون إجماع
الأمر
بمعنى
: جمعه ،
وبمعنى
: اجتماع الرأي والتدبير. قال الشاعر : ٧٤٢ ـ يا
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٢١٨٨ صفحة منها:
لرسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وما نافية ، والشأن :
الأمر
،
بمعنى
: القصد ، وأصله الهمز ، وجمعه شؤون
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٤٤٥ صفحة منها:
التشبيه. وقوله تعالى : (مِنْ أَمْرِنا) أي : واحد من أمورنا ، ويحتمل أن يكون
الأمر
بمعنى
الكلام ، و (مِنْ
الجزء الثاني من الحلقة الثالثة
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٧٧٩ صفحة منها:
العقل في حال تزاحم الاشدّ محذورية مع اقلّهما. (والنتيجة) انه حتى في هذه الحالة لا يجتمع
امر
.
بمعنى
ما
12
13
14