Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاستبراء بالبول أو الاجت
نتائج البحث : الاستبراء بالبول أو الاجت
عدد النتائج : ١٧٠١
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٢٢٣٦ صفحة منها:
علم إجمالاً بملاقاة شيء مع
البول
أو
الدم ثم غسل مرة واحدة فيشك لا محالة في ارتفاع نجاسته بالغسل مرة
كتاب التّعارض
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٤٧٧ صفحة منها:
، كما إذا خرج منه شيء لا يدري أنّه
بول
أو
منيّ ، فإنّه يحكم بعدم خروج المني بلحاظ إثبات جواز الدخول في
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظية والعقلية بين الإيجاز والإطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٣٣٢ صفحة منها:
شرعي تكليفي ،
أو
موضوعاً لحكم وضعي ، وهذا كاستصحاب حياة زيد ، فتترتب عليه حرمة قسمة أمواله ، وبقا
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٩٤١ صفحة منها:
القضيّتين مطلق ، أي سواء نمت
أو
لا. وسواء بُلت
أو
لا ، وكذلك إن لم يكونا مختلفين كما لو تكرّر
البول
أو
النوم
الكافي في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٨٥٧ صفحة منها:
يوم الخميس
أو
الجمعة ، وبإصابة المطر لها في أحد اليومين إما قبل إصابة
البول
أو
بعدها. والمعروف هنا
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٥٥١ صفحة منها:
عدا الدم من سائر النجاسات من
بول
أو
عذرة ومني وغيرها إذا كان قليلا يجب ازالته ، لأن الظاهر ـ وان لم
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
هذه المسألة في كتاب المهذب (٢). قال طاب ثراه : الشمس إذا جففت
البول
أو
غيره من الأرض والبواري والحصر
المحكم في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٨٤٢ صفحة منها:
، إما في يوم الخميس
أو
الجمعة ، وبإصابة المطر لها في أحد اليومين أيضا قبل إصابة
البول
أو
بعدها
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
: أيّما أنجس
البول
أو
المني؟ قال : بل
البول
، قال : فما باله يجزئ منه قليل الماء ، وكثيره لا يجزئ من المني
أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
للجهل بحكمه ، كالمذي الخارج من الإنسان ، فيشك في أنّه رافع للطهارة مثل
البول
أو
لا؟ فيرجع الشكّ إلى
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
: يعني أن طعام أهل الجنة وشرابهم لا يخلف في بطونهم فضلات تؤذيهم يحتاجون معها إلى
بول
أو
غائط ، بل تخرج
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٥٧٨٦ صفحة منها:
بمحذوف : أي تسكن من الرهب ، وقيل باضمم ، ولا يخفى ما في تعلقه بسوى اضمم وإن أشار إلى تعلقه
بولي
أو
مدبرا
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١٢٧٨ صفحة منها:
»
أو
«إذا بلت فتوضّأ وإذا نمت فتوضّأ وضوء آخر» ، وإمّا أن يكون بالتصرّف في سببيّة السبب الثاني ؛ بأنّه
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٢٥٢٠ صفحة منها:
، (
أَوْ
) كنتم فى الحضر محدثين حيث (جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ) ،
أو
البول
،
أو
بغيره من الأحداث
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٢٥٧٦ صفحة منها:
، وتؤخّر غسل جسدك إلى وقت الصّلاة ، ثمّ تغسل جسدك إذا أردت ذلك ، فإن أحدثت حدثا من
البول
أو
الغائط
أو
12
13
14