Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاستئناف
نتائج البحث : الاستئناف
عدد النتائج : ٥٢٥
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
. وإنّما قلنا بأنّ
الاستئناف
المطلق عند اتّساع الوقت ، لأنّ وجوب الإزالة ليس إلّا لأجل الصلاة ، فإذا فاتت
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
على
الاستئناف
(١) ، ويكون تفسيرا للآية ، كما أن قوله : (لَهُمْ مَغْفِرَةٌ)(٢) تفسير للوعد ، وإذا قرى
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءكُمُ الْفَتْحُ ____________________________________ فـ «الواو» على هذا
استئنافية
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
استئناف
. جاء : فعل ماض مبني على الفتح. المعذرون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أيضا واو
الاستئناف
(٧). ومنها : واو الحال كقولك : مررت بزيد وعمرو جالس وقد تقدّم ذكرها في الحال
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أهل
الاستئناف
؟ لقد حفظوا شيئا وغابت عنهم أشياء ، ألم يعلموا أنّه يجب على القاضي الكامل بيان مستنده
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الإيمان به»
استئناف
لبيان ((١) ذلك النحو الذي تجري عليه الألفاظ المذكورة ، كأنه قيل : ما النحو الذي تجري
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
عن حلفه. قوله : في هذا المجلس أي : ليس له
استئناف
الدعوى في هذا المجلس الذي وقع فيه الواقع قطعا
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
اليابس. وقوله تعالى : (كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ) إمّا
استئناف
مرفوع المحلّ خبر لمبتدأ مضمر تقديره دأبهم
أحكام المرأة والاُسرة
ام علي مشكور
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
شرعاً ـ أو عدم انقضاء مدّة أربع سنوات ، أو عدم تحقّق شروط الطلاق أو نحو ذلك ، لزم التدارك ولو
بالاستئناف
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ـ : (وَهُمْ راكِعُونَ) جملة حالية ، بل هي
استئنافية
. والوجه الثالث : لهم مناسبة إقناعية لا يعول على مثلها
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ولم يسجد صحّ أيضاً من غير
استئناف
. والضابط : أنّه يدخل معه في سائر الأحوال ، فإن زاد معه ركناً
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
لِلْمُتَّقِينَ (١٣٣)) (وَسارِعُوا) بواو العطف وتركها (١)
للاستئناف
، أي بادروا (إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
بالرفع
استئناف
، أي فهو يكون محول عن الفاعل كما يفيده المفسر نحو (اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً) والجملة
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
معناها الاستدراك ، والاستدراك لا يزيل معنى الابتداء
والاستئناف
؛ فجاز أن يعطف على موضعها كإنّ ؛ لأن إنّ
12
13
14