Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الائمة علة فاعلية
نتائج البحث : الائمة علة فاعلية
عدد النتائج : ١٧٠١
النصّ الجليّ في إثبات ولاية علي عليه السلام
محمد حسين بن الآقا باقر بروجردي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
ء الله
على
الخلق
أئمّة
الهدى ، سيّدهم
عليّ
بن أبي طالب عليهالسلام (٣). رابعها : قوله عليهالسلام
إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
وآله. فلما كان اليوم الثالث عطس فقال : الحمد لله وصلّى الله
على
محمّد
وعلى
الأئمة
الراشدين. وحج
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢٨٨٢ صفحة منها:
أنزلها
عليه
كذلك ، ثم تلاها النبي صلى الله
عليه
وسلم
على
عدد التواتر من
الأئمة
، ولم يزل عدد التواتر
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٠٧٠٣ صفحة منها:
وأولي الأمر أي يستخرجون علمه من جهتهم ، انتهى. وفي الأخبار أن أولي الأمر
الأئمة
عليهالسلام ،
وعلى
أي
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٤٩٦٧ صفحة منها:
في كثير من موارد المعاوضات الإجبارية.
وعلى
تقدير انتقالها إلى
الفاعل
ففي وقت الانتقال وجهان
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢٤٤٣ صفحة منها:
آباؤُكُمْ) [الأنعام : ٩١] ، حيث عطف (آباء) بالرفع
على
الفاعل
ضمير المخاطبين المتصل المرفوع (تم) ، وكان
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٦٣٨٠ صفحة منها:
مستندهم في ذلك أيضا ما ثبت عندهم من مداومة النبي صلىاللهعليهوآله
والأئمّة
عليهمالسلام
على
الإسرار في
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
بعده ، ثم تذكر المفعول بعد
الفاعل
. هذا هو حقيقة الكلام. ثم يجوز تقديم المفعول
على
الفاعل
، لنظم شعر
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
(١) حمله
على
الفاعل
من جهة اشتراكهما في [أن](٢) الفعل صار خبرا عن المفعول الذي يتعدى الفعل إليه مفعولا آخر
وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »
الموضح عن جهة إعجاز القرآن
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
الجميع لا يختلف. فأمّا دلالة الفعل
على
الفاعل
فغير مفتقرة إلى اعتبار جنس الفعل ونوعه والنّظر في أحواله
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٣٠١٣ صفحة منها:
يوجب قبح الفعل من المفاسد لا يلزم أن يكون من الضرر
على
فاعله
(١) ؛ بل ربما يوجب حزازة ومنقصة في
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
١١٧ تقديم
الفاعل
على
المفعول في ثلاثة مواضع ١١٨ تقدم المفعول
على
الفاعل
وجوباً
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٥٣٩١ صفحة منها:
[أوزان اسم
الفاعل
من الأفعال المختلفة] قال ابن مالك : (فصل : اسم
الفاعل
من متعدّي «فعل»
على
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٦٥٤ صفحة منها:
ثانيا : سلّمنا الانحصار ، ولكنّا نقول : إنّها علل
فاعليّة
كما أنّ حركة اليد
علّة
فاعليّة
لحركة
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣٤٥ صفحة منها:
ليس بـ «فعل» في الأصل : تعدّيه نحو «قلته» ، و «فعل» لا يتعدّى ، ومجيء اسم
الفاعل
منه
على
«
فاعل
» نحو
12
13
14