Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأنباط همفلاحو العجم
نتائج البحث : الأنباط همفلاحو العجم
عدد النتائج : ١١٠٧
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
أزال إبهامه وعجمته ـ بضم العين ـ وهو عدم الإفصاح نحو : أزلت
عجمة
الكتاب : بمعنى : أعربته أو أعجمت الحرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، ورأيت هند ، ومررت بهند». العلمية
والعجمة
:
والعجميّ
الوضع والتعريف مع زيد على
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فلا يمنع إلا مع علة أخرى ، وعلى عدمه يمنع مطلقا
للعجمة
مع العلمية. (ص) أو تأنيث لفظا أو معنى
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، العهد العثماني الأوّل 941 هـ ـ 1534 م / 1049 هـ ـ 1639 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
فتاح ولدان كبيران لم يخرجا من التابية ولا يزالان متمنعين بها مع جماعة من
العجم
فأظهروا العصيان
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
الّذين هم غير العرب أو سائر افراد الحيوان
العجم
(فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ ماكانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ) لعدم
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. ومنها ما يكون مشتركا في العربية ولا يكون في
العجمية
كذلك. أما الأول : مثاله لفظ الاستواء فإنه ليس له
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، فتعريفه ليس إلّا باللام التي عدل عنها كأخر (٥). ذكر
العجمة
(٦) شرط
العجمة
العلميّة في كلام
العجم
حتى
تاريخ أهل عمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، وصرفته أثقالهم. ثم إن سيف بن سلطان سلم الكيتان
للعجم
، وجاؤوا إلى مسكد والمطرح بقوم عظيمة ، فسار الإمام
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
[مع عرب
العجم
والهند] أما نحن فلم نزل سائرين وقطعنا الدجلة من مقطع يقال له أبو علي ودخلنا طبراق
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
] اجمع ، وزن ، عادلا ، أنّث بمعرفة ركّب ، وزد
عجمة
، فالوصف قد كملا وقال آخر
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
( شرح لامية المولى محمد طاهر ) اسمه ( عطيه رباني ) يأتي في العين. ( ١٦٦٢ : شرح لامية
العجم
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. وساعده جاماسب المنجم على ذلك. وزعم ان الملك يعود الى
العجم
لتمام الف وخمسمائة سنة من وقت ظهور زرادشت
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المسألة التاسعة [هل بين العربى
والعجمى
واسطة؟] اختلف هل بين العربى
والعجمى
واسطة؟ فقال ابن
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أخطب بناته للملك! فبعثه كسرى مع بعض خواصّه من
العجم
، فقال النعمان : إن للملك في مها
العجم
لمندوحة عن
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
للعلمية مع
العجمة
يقول ابن مالك :
والعجمىّ
الوضع والتّعريف مع زيد على الثلاث صرفه
12
13
14