Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأساس+لعقائد+الأكياس
نتائج البحث : الأساس+لعقائد+الأكياس
عدد النتائج : ١٤٢٥
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
لقبه كان كَيْسَانَ (١) والْكِيسُ بالكسر واحد
أَكْيَاسِ
الدراهم ، وهو ما يخاط من خرق مثل حمل وأحمال
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فيأخذها منا فأخذوا
الأكياس
وفتحوها واذا الدنانير قد تحولت خزفا وعلى أحد جانب الدينار مكتوب (وَلا
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الأنفس برضا الرب ، وغنيمة
الأكياس
عند تفريط الفجرة. وقد حملت أمر أسودها وأحمرها (١) ، ولا قوة إلا بالله
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أخلاط ، وإمّا مفرد بمعنى المشيج ، فيستقيم التوصيف ؛ كما في الثوب
الأكياس
، أي نطفة مختلطة من الماءين
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وحصّل علم الأصول وكان من
الاكياس
[ظ] والناظرين في كتب المتقدمين ، جمع كثيرا من أصول الكتب وأنفق كثيرا
معدن الجواهر ورياضة الخواطر
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لخفه الحساب فهم
اكياس
وصنف تركوها اعظاما لله تعالى حين ذمها لهم ومخافه شغلهم بها عن الله تعالى فهؤلا
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: أصله
أكياس
جمع كيس ـ بتشديد الياء مكسورة ـ والاستشهاد بالبيت فى قوله «النات» وفى قوله «أكيات» حيث أبدل
الزّهد
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
.... وفيها أشرار وأنهم
اكياس
أبرار. ٨ ـ البحار ٦٩ / ٢٨٢ وفيه : فاستكفوا ... وفيه : لفصحاء عقلاء البا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
. [الكاف مع الياء] كيس : (الكَيْس) : الظَرْف وحُسْن التأتّي في الأمور. ورجل (كَيِّسٌ) من قوم (
أكياس
المرأة في ظلّ الإسلام
السّيدة مريم نور الدّين فضل الله
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ضل عن الحق وقع في الباطل ومن لم يسكن الجنة نزل النار. أيها الناس : ان
الأكياس
استقصروا عمر الدنيا
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
والصنوبر والرمان والبرتقال والقطن ، ونباتات الحبوب وغيرها ، فإذا نضجت حبوب الطلع انفتحت
الاكياس
، وانتثرت
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العمل ، ولذلك روي في الحديث «يا حبذا نوم
الأكياس
وفطرهم كيف يغبنون سهر الحمقى وصيامهم ، ولمثقال حبة من
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الحرس ـ يعنى الحرس على الرأس ـ دنانير أخذوها من عسكر الحسين عليه السّلام ففتحوا
أكياسها
ليقتسموها فرأوها
طبّ الإمام الصادق عليه السلام
محمّد الخليلي
في
الطّب
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والدار فلفل هو أول ثمر الفلفل على هيئة
أكياس
مليئة بحب الفلفل. (٢) وزن طبي أقل من المثقال. (٣) مادة
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
كياسة مع رفق بالخلق لا
كالأكياس
في أمور الدنيا يريدون التسلط على الخلق وإيذائهم ، أو يستعمل الكياسة في
12
13
14