Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن كناسة ان خالد بن صف
نتائج البحث : ابن كناسة ان خالد بن صف
عدد النتائج : ١٧٣٦
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٦
/ تم العثور في ٣٧٩١ صفحة منها:
ملك
ابن
اخيك اليوم عظيما. فقال العباس :
إنّها
النبوّة. ثمّ أمر صلىاللهعليهوآله
أن
يدخل
خالد
بن
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٤٦٠ صفحة منها:
: الآية نزلت لما أراد الرسول صلىاللهعليهوسلم
أن
يرسل
خالد
بن
الوليد إلى
بنى
مدلج ، فأتى سراقة
بن
مالك
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٨٠٦ صفحة منها:
من سورة الإسراء. (١٠) هو متمم
بن
نويرة
بن
جمرة يكنى أبا نهشل ، رثى أخاه مالك
بن
نويرة بعد
أن
قتله
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ٦٩٩ صفحة منها:
وعليهم
ابنه
محمد
بن
الحجاج فلم يصنع شيئا غير
أنه
بنى
مسجدا لأهل قزوين ونصب فيه منبرا [وهو مسجد التوث الذي
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ، فقال رجل كان في رحله مع زيد
بن
اللصيت :
أن
زيدا قال هذا قبل
أن
تطلع علينا ، فوجأ عمارة زيدا في
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ١٠٤٠ صفحة منها:
قائدا عاما للجيوش الإسلامية بعد
أن
عزل
خالد
بن
الوليد. كان لسوء حظّه من أعداء وخصوم الإمام أمير
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب
نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٤٦٧ صفحة منها:
. __________________ (١) وهذا الجامع كان يعرف بأولاد عنان بالقاهرة ثم هدم
وبنى
ويعرف
الآن
بجامع
خالد
بن
الوليد.
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٢٧١٢ صفحة منها:
ثانيا : فلأنّه خبر واحد لا يستدلّ به في المسائل الأصولية. وأمّا ثالثا : فلأنّه قد روي
أنّه
بعث
خالد
بن
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٧٨٣ صفحة منها:
نزلوا القادسية راسل أهل الكوفة زيدا فعاد إليهم ، وقيل بل ادّعى
خالد
القسريّ
أنه
أودع زيدا وداود
بن
عليّ
آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف في الصحف السعودية
آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:
ريب انكم تنفقون معي
أنه
لا يجوز
أن
تنسب إلى
خالد
بن
الوليد أو غيره إلاّ الأخبار المقبولة لا المكذوبة
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
(صلى الله عليه وآله) عليّ
ابن
أبي طالب في أثره وأمره
أن
يقفل(٦)
خالد
بن
الوليد ومن معه ، فإن أراد أحد
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٦٨٣ صفحة منها:
يتأدى بها إليهم ويصلح بها سبلهم إلى مكة. قال
ابن
عبد الوارث الصنعاني :
إن
محمد
بن
خالد
هذا أخ ليحيى
بن
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢٠٨٠ صفحة منها:
: ولا شك (٣)
أن
أحمد
بن
خالد
صححه أيضا على مد محمد
بن
وضاح الذي صححه
ابن
وضاح بالمدينة النبوية ، على
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ١٨٥٤١ صفحة منها:
هكذا « كخبر عقبة
بن
خالد
أن
عثمان
بن
عمران دخل. » وتقدم الحديث أيضا بهذا المضمون في ص ٣٦٣.
فاسألوا أهل الذّكر
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٤٦٣ صفحة منها:
وعلموا
أنّ
بني
سليم معه ، لبسوا السّلاح وركبوا للحرب وأبوا النزول ، فسألهم
خالد
: أمسلمون أنتم؟ فقيل
12
13
14