Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن كناسة ان خا
نتائج البحث : ابن كناسة ان خا
عدد النتائج : ١٧٣٦
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٤٢٦ صفحة منها:
الفعل. وكان بناؤها على السكون ، على أصل البناء. إلّا
أنّه
التقى في آخره ساكنان ، وهما
الخا
ء
ان
المدغمة
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٥٣٥٢ صفحة منها:
، يقال : بخسته حقه إذا نقصته إياه ، وفي المثل : تحسبها حمقاء وهي باخس. ومن غريب أمر الباء
والخا
ء
أنها
إذا
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
التهذيب وعن الشيخ المفيد
انه
من التخديد
بالخا
ء المعجمة والمهملتين اخذا من قوله سبحانه قتل اصحاب الاخدود
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٢١٦٦ صفحة منها:
الإخلاص وقرء بكسر
الخا
ءِ
إِنَّهُ
لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ المجاوزين ما أمروا به في الدعاء وغيره
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٥١١٥ صفحة منها:
مراده
أنّه
بسبب ميعانه يشيع ، وإذا شاع صار قريبا من سعة الدرهم. ويحتمل
أن
يكون خمصة
بالخا
ء المعجمة
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
مزاولة ملك مؤجَّل ، واستعينوا __________________ (١) الظاهر
أن
الخطبة بضم
الخا
ء بمعني ما يتقدم من
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
، ومن صدقه كفر الكل أي بشروطه المعروفة ... وفي الخلاصة أو الحاوي بناء على
أن
رمز الجامع
خا
ء معجمة أو
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١٦٥٤ صفحة منها:
يسرع. (٦) أي لا تجد طريقا بحسب الذّوق العرفي «إلى
أنّ
تدخل» بكسر
الخا
ء المعجمة مضارع من باب الإفعال
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
» والذي اختلج بالخلد في توجيهه
ان
يقال : « تخير »
بالخا
ء المعجمة بمعنى اختار والموصول مفعول له والري ضد
منازل الآخرة والمطالب الفاخرة
الشيخ عباس القمي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
المحتمل
أن
يكون اخيار
بالخا
ء المعجمة والياء المثناة بنقطتين). وقد اثبتنا ما في المصدر. (٣) ثواب الأعمال
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٥٦١٧ صفحة منها:
تميل الحدقة إلى اللحاظ (٢). وفيه :
أن
الخوص ـ
بالخا
ء المعجمة ـ محرّكة [ غؤور ] (٣) العينين ، خوص كفرح
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
ادْخُلُوها) بضم التنوين وكسر
الخا
ء (٧). قرأ حمزة : (نُبَشِّرُكَ) بالتخفيف (٨). قرأ
ابن
كثير ونافع
مناقشة ما زعمه الأستاذ إحسان إلهي ظهير « ألف حديث شيعي في تحريف القرآن » وبيان زيف ما ادعاه
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ١٧٥٩ صفحة منها:
عباس وزيد بن ثابت وعلي بن الحسين ومحمد بن علي الباقر عليهمالسلام
وابن
يعمر وسعيد بن جبير
واني
خفت
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٤٦٣ صفحة منها:
طاعة لمخلوق في معصية الله» (١). وأخرج
ابن
جرير عن
ابن
عباس
أنه
قال في تفسير الآية : ليس للظالم
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٧٥٦ صفحة منها:
مظانه فلم أجد شيئا يشفى ، غير
أن
غالب ظنى
أنه
بالراء المهملة مع
الخا
ء المعجمة ، فإن فى الأنصار «خراش» بن
12
13
14