Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعتكف+عنده+العشر
نتائج البحث : يعتكف+عنده+العشر
عدد النتائج : ١٧٠١
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
فردّها في بطنه وشدّها بعمامته وفعل ما ذكر. وكان يقول : نفق
عندي
عشرون
ومئة فرس ما منها فرس إلا اشتريته
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٢١٣ صفحة منها:
وانكانت اقل فهو ممن لا يجد ويصوم واخرج ابو الشيخ عن ابراهيم النخعي قال إذا كان
عنده
عشرون
درهما فعليه ان
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٧٩٠ صفحة منها:
. ذكر سالم (٣) بن عبد الله بن عمر عن أبيه أنّ رجلا من ثقيف يقال له : غيلان بن سلمة ، أسلم
وعنده
عشر
نسوة
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٨٥٢ صفحة منها:
في قومه يركب وحده ويرجع في خمسمائة عنان ، وسرنا حتى دخلنا الحلة ، وأنا كالمريض من جهتها ، فأقمت
عنده
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٠١٣ صفحة منها:
كل واحد من السوقة
عنده
عشرة
آلاف
وعشرون
ألف قرطاس ، في شيء يعمل به فيكون سببا لخراب بيته. قالوا
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٧٨٣ صفحة منها:
يده المتاع قد بار عليه وليس يعطى به الا أقل من رأس ما له عليه زكاة ؟ قال: لا، قلت: فانه مكث
عنده
عشر
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
: له علَيَّ
عشرة
إلاّ درهم ، أو : ما له
عندي
عشرة
إلاّ درهم ٤٠٢ نكتة : في أنّ أدوات الاستثناء حكمها
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٤٦٣ صفحة منها:
قالوا كان الرجل يجد اليتيمة لها مال وجمال ويكون وليها فيتزوجها ضنابها عن غيره فربما اجتمعت
عنده
عشر
منهن
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:
، فربما اجتمعت
عنده
عشر
منهن فيخاف لضعفهن وعدم من يغضب لهن أن يكون ظالما لهن حقوقهن ومفرطا فيما يجب لهن
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٤
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
برّا» والموزونات ، نحو «له منوان عسلا وتمرا» ـ والأعداد (١) ، نحو «
عندى
عشرون
درهما». وهو منصوب بما
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
عليهالسلام « لا يحلّ لماء الرّجل أن يجري في أكثر من أربعة أرحام من الحرائر (١) » ولمّا أسلم غيلان (٢)
وعنده
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١٥١٣ صفحة منها:
يجد اليتيمة لها مال وجمال أو يكون وليها ، فيتزوجها ضناً بها عن غيره ، فربما اجتمعت
عنده
عشر
منهن
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
أيام. ومتى تجرد الكلام عن القرائن فلا دلالة فيه على ما زاد أو نقص ، ومعنى هذا ان من قال :
عندي
عشرة
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
وحكم بصحة هذا التعليق القاضي الحنفي ، والتزم أنه متى وليه كان للقاضي
عنده
عشرة
آلاف درهم ، وحكم بصحة
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
) اي يقتضي لغوية الاستثناء(وانتفاء فائدته فان القائل اذا قال لك
عندي
عشرة
دراهم الا درهمين كان المفهوم
11
12
13