نتائج البحث : يجوز للمتقدم الى الزواج بفتاه ان ينظر اليها عاريه تماماً لانه كالمتشري وهي كا س

عدد النتائج : ١٧٣٦

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ١٢٨١ صفحة منها:

.... وقال الزمخشري في المفصل ١٨٣ (كأين وهي مركبة من كاف التشبيه وأي ، والأكثر أن تستعمل مع من) قال تعالى

المختصّ بأصول الفقه

تراث الشيعة الفقهي والأصولي

مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتيفيالفقه

الصفحة : ٥٤٢ / تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:

، وهو أنّ احتمال الخصوصيّة لا ينظر إليها بعد إطباق العرف على فهم الأولويّة وعدم احتمالهم لها (١٢

الجواهر الحسان في تفسير القرآن

تفسير الثعالبي

عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٢٦٥٥ صفحة منها:

الكسائي ـ عليها : «كأي» من غير نون على القياس. واعتلّ الفارسي لوقف النون بأشياء طوّل بها ، منها : أنّ

الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة

الشيخ محمّد جميل حمّودفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ١٠٥٥ صفحة منها:

الاصطلاحي فالسنّة قد فسروها بما يوافق معتقداتهم بالخلافة ، حيث ينظرون إليها أنها إمارة أو خلافة ظاهرية

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٨ / تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:

كأيّن : وهي كلمة تدل على معنى «كم» الخبرية ، والنحاة يقولون إنها مركبة من كلمتين : الكاف ، وأيّ

بداية الوصول في شرح كفاية الأصول

بداية الوصول

آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ٣٥٦٦ صفحة منها:

الواحد استدلوا لذلك بالكتاب وهي الآيات المتقدمة كآية النبأ وآية النفر ، وبالسنة وهي الاخبار التي مرّ

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:

لأن فعل التعجب يفقد دلالته الزمنية. (كأين) وتكتب بتنوين (كأي) وهي كناية عن عدد كبير تحتاج إلى ما

المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم

تفسير أبي السّعود

أبي السعود محمّد بن محمّد العماديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٢٥٢٧ صفحة منها:

وهى بالغة أقصى مراتب الإعجاز بحيث يحسب كل من ينظر* إليها أنها أكبر من كل ما يقاس بها من الآيات والمراد

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٨٦١ صفحة منها:

زَوْجٍ كَرِيمٍ) (٥٥). (ط) (كأين) وهى ككم الخبرية فى نحو قوله تعالى : (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالفقه

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ٦٩٥٠ صفحة منها:

) قبل الزوال أو بعده وإذا نفرت وانتهيت الى الحصباء (الحصبة كا) وهي البطحاء فشئت أن تنزل قليلا فإنّ أبا

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ٢٧١٤ صفحة منها:

، أفلا ينظرون إليها؟ ويتدبّرون ما وراءها ، ويسألون من سطحها ومهّدها هكذا للحياة تمهيدا؟ «وقد أيقظ

مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ٦٣٢ صفحة منها:

والجملة (خبر كأين). (وَهِيَ :) الواو واو الحال ، هي ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ

الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

السيّد محسن الحسيني الأمينيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:

النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إنّ الله لم يخلق خلقاً أبغض إليه من الدنيا وأنّه منذ خلقه لم ينظر إليها

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٥٦٩٧ صفحة منها:

تقدم الكلام عليها مفصلا في آل عمران ، ومن قرية تمييز كأين وهي في محل رفع مبتدأ وجملة عتت أي أعرضت خبر

المفصل في صنعة الإعراب

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٤٩٢ صفحة منها:

الخبرية كأيّن. وهي مركبة من كاف التشبيه وأيّ. والأكثر أن تستعمل مع من قال الله عز وجل : (وَكَأَيِّنْ مِنْ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : يجوز للمتقدم الى الزواج بفتاه ان ينظر اليها عاريه تماماً لانه كالمتشري وهي كا س

النّجم الثاقب

تراث الشيعة الفقهي والأصولي

تفسير الثعالبي

الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة

التطبيق النحوى

بداية الوصول

أدوات الإعراب

تفسير أبي السّعود

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

إعراب القرآن

الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

إعراب القرآن الكريم وبيانه

المفصل في صنعة الإعراب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : يجوز للمتقدم الى الزواج بفتاه ان ينظر اليها عاريه تماماً لانه كالمتشري وهي كا س