Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر ضل
نتائج البحث : وكسر ضل
عدد النتائج : ١٤٩١
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
في جواز الفتح نحو : (يا فلان بن فلان) و (يا
ضل
بن
ضل
) و (يا سيد بن سيد) ؛ لكثرة الاستعمال كالعلم
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
من علم أن الله تعالى صدّقه بذلك. ثمّ يقال للمعلّق بهذا : أليس قد
ضلّ
بزرادشت وماني والحلاج ومن جرى
تفسير سورة المائدة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ
ضَلَّ
إِذَا
التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
الإعراب : حسب تتعدى إلى مفعولين ، والمصدر من ان يتخذوا سادّ مسدهما. وأعمالا تمييز. والذين
ضل
خبر
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ
ضَلَّ
سَواءَ السَّبِيلِ (١٠٧) وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ) (٤٨). ختم الآية مرة بقوله : (فَقَدِ افْتَرى) (٤٨) ، ومرة بقوله : (فَقَدْ
ضَلَ
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
وان شاء باعها ، وان كان اشعرها نحرها. ومن
ضل
عنه هديه فوجده غيره وذبح عنه فان ذبحه بمنى أجزأ عنه وان
سورة آل عمران
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ
ضَلَّ
إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
كتنازُ اللَّحم. والكلمة الأخرى : الضَّكْضَكة سُرعة المَشْى.
ضل
الضاد واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على معنًى
في الجبر والقدر أو (القضاء والقدر)
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، فكما صح أن يقال : هديته فما اهتدى ، وجب صحة أن يقال : أضللته فما
ضل
. وإذا كان كذلك ، امتنع حمل لفظ
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
سبحانه وتعالى. قوله تعالى : (وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ
ضَلَّ
سَواءَ السَّبِيلِ
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
ولو
ضلّ
فذبحه الواجد عن صاحبه أجزأ عنه. ولو ضاع فأقام بدله ثم وجد الأول ذبحه ولم يجب ذبح الأخير
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ
ضَلَّ
مَنْ تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
وَالْأَوْلادِ). أي : إذا ولدوهم بالزنا. وقيل : إذا عوّدوهم الضلالة والبطالة (١). (
ضَلَّ
مَنْ تَدْعُونَ
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ
ضَلَّ
إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
11
12
13