Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نرجس
نتائج البحث : نرجس
عدد النتائج : ٣٢٤
الفقه الرضا
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالكحل ، والحجامة ، والدهن ، وشم الريحان ـ خلا
النرجس
ـ واستعمال الطيب من البخور وغيره ـ ما لم يصعد في
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النرجس
والرياحين واستدخال الأشياف الجامدة وتقطير الدهن في الأذن ، وبلّ الثوب على الجسد والقبلة وملاعبة
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يشترطها المشتري. فأما ما يكون وردا بغير ثمرة مثل شجر الياسمن والنسترن والبنفسج والورد
والنرجس
وما جرى
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء التاسع عشر والعشرون ـ سورة الشعراء والنمل والقصص
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؟ فقال : من
نرجس
لا من غيرها قالت : فوثبت إليها فقبلتها ظهر بطن فلم أر بها اثر الحبل فعدت اليه فأخبرته
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: مص النواة. التاسع : مضغ العلك. العاشر : شم الرياحين سيما
النرجس
. الحادي عشر : الاكتحال بما فيه
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وصارت جميعا أعينا لك تحرس وقوله مضمنا : يا صاح إن وافيت روضة
نرجس
إياك
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
١٦٥٦ - كتاب الأنوار والثمار : نحو خمسمائة ورقة ، فيه بعض ما قيل في الورد
والنرجس
وجميع الأنوار من
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وفي بعضها : ريحانة ، وكان صقيل (٣)
ونرجس
أيضا من أسمائها. [١٢] حدثنا إبراهيم بن محمد بن فارس
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ونبتها اللقاح
والنرجس
ما أحد منها إلى غيرها يخرج إلا بعد ما يفلس
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
للنرجس
، ويقال للياسمين. وجارية عَبْهَرَة : رقيقة البشرة ناصعة البياض ، قال : قامت ترائيك قواما
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: «فلفلت الطّعام» أي وضعت فيه الفلفل ، و «نرجست الدّواء» أي وضعت فيه
النّرجس
. و «عصفرت الثّوب» أي صبغته
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ابن عمر وجابر ] (٣) وكذلك الخلاف في
النرجس
والمرزنجوش واللفاح والبنفسج. مسألة ـ ٨٧ ـ : الدهن على
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خلقه القائم ، أمه جارية اسمها
نرجس
(٢). ونقل جميع روات السند مضافا الى نقل جابر دليل على عدم المنع من
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٤). (ج) ما ينبته الآدميون للطيب ، لكن لا يتّخذ منه طيب كالريحان الفارسي والمرزنجوش
والنرجس
والبرم. قال
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
] السعوط ، والكحل بما فيه صبر أو مسك ، وإخراج الدم ، ودخول الحمام للضعفان ، وشم
النرجس
والرياحين ، والحقنة
11
12
13