Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ملا+صد
نتائج البحث : ملا+صد
عدد النتائج : ١٥٣٧
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
للمذكر على أحد الأوزان الثلاثة ، وذلك (كالعشي ،
والصّدي
، والطّوي) كلّها بالألف على «فعل» بفتحتين ـ من
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يخالف بضد ذلك (١) ومن أمثلته على ذلك قول الشاعر : أموت إذا ما
صد
عني بوجهه
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ) (٧) أي : قالوا لهم. ومن ذلك قوله تعالى : (
وَصَدَّها
ما كانَتْ تَعْبُدُ مِنْ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
يَصُدَّنَّكُمْ ذلك»
الصَّدّ
: الصّرف والمنع. يقال
صَدَّهُ
، وأَصَدَّهُ ، وصَدَّ عنه.
والصَّدّ
: الهجران. ومنه
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وحُشْوَة الرّأس حكاه المبرّد أيضا.
والصَّدَى
: مُخّ الرّأس.
والصَّدَى
: طائر يطير باللّيل
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
[٤٣] (
وَصَدَّها
ما كانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللهِ إِنَّها كانَتْ مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ (٤٣
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
: السَّهبُ له
صُدَّان
(٢). وقال : جاءَنا فى فرعَةِ الشَّهْر : فى أَوَّلِه. وقال أَبو الخَرْقَا
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
عشيّة ضلّت بالحرامىّ نابه بشسّ
صدى
يدعوننى فأجيب وقال أبو حاتم
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الثالث في اللواحق : وهي ثلاثة : ( الأول ) في الإحصار
والصد
، المصدود من منعه العدو ، فإذا تلبس بالإحرام
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
واحترام الناس له فإذا عارض ذلك ما هو أعظم وأكبر ، كالفتنة من المشركين
والصد
عن سبيل الله أو إذا ابتدأ
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
أنه من
صدّ
عن عبادة شرع فيها فله أجر
الصد
وما له أجر العمل ، إذ لو كان له أجر العمل ـ وفائدة العمل
العدد الثالث [ 28 ] السنة السابعة / رجب 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 28 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وَأَوَّلَا أَلا إنَّ مَنْ وَالىٰ فَمِنَّا لَهُ الولَا وَمَنْ
صَدَّ
عَنَّا حَسْبُهُ
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
القصاع. (٥)
الصدى
: كانت العرب تقول إن عظام الموتى تصير هامة فتطير ، وكان أبو عبيدة يقول : إنهم كانوا
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
مجاهد ، قوله : (فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ) يقول : بما أنزل على محمد من يهود (وَمِنْهُمْ مَنْ
صَدَّ
من أول سورة آل عمران إلى آخر سورة النساء
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
) فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ
صَدَّ
عَنْهُ وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً) (٥٥) يقول تعالى : أم
11
12
13