Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+الول
نتائج البحث : معنى+الول
عدد النتائج : ١٦٨٨
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٢٠١٠ صفحة منها:
المطلقات حقهن (أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ) وهو
الولي
يعني : إلا أن تعفو المطلقات عن
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٢٠٥٤ صفحة منها:
لفظ
الولي
جاء بهذين
المعنيين
ولم يعين الله مراده ، ولا منافاة بين
المعنيين
، فوجب حمله عليهما ، فوجب
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
البدل من اسم الله. وقرئ شاذّا بالنصب ، وهو بدل من
وليّ
.
والمعنى
على هذا : أجعل فاطر السموات. والأرض
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٩١٨ صفحة منها:
الولي
،
ومعنى
الآية (إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ) أي يهبن ويتركن النصف فلا يطالبن الأزواج إذا كنّ ثيّبات
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
وله
معنى
في اسم طالب : وذي دلال (٢) وعجب يجرّ أذيال فخر
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٤٤١ صفحة منها:
مال اليتيم بعد ما يصير في حد الكبر ، قال : ولو لا ذلك لما كان لذكر الكبر هاهنا
معنى
، إذ كان
الولي
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠١
/ تم العثور في ١٤٢٢ صفحة منها:
منسوخة وقيل : ما نسخ منها شيء لأنها خبر ،
ومعنى
لكم دينكم ، أي : جزاء دينكم
ولي
دين ، أي : جزاء ديني وسمي
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
وقت إشارة إليه والتي
بالمعنى
الثاني كثير.
وله
مراتب كثيرة ، وهو من كانت لنفسه قوّة حال ودرجة
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٦٤٤ صفحة منها:
والتقدير ، فلأصول الفقه تعريفان : أحدهما باعتبار الاضافة ، وثانيهما : باعتبار العلمية.
وله
معنى
بكل من
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٨٩٥ صفحة منها:
ء إلّا عمله ، ولا يملك المولى ـ بأي
معنى
كان ، الصاحب ،
الولي
،
ولي
النعمة ، القريب ، الجار ، الناصر
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
والعبد والمعتق
والولي
والنّاصر وابن العم ، فمعنى لا مولى لهم : لا ناصر ، ولا
ولي
ومعنى
مولاهم الحق الإله
الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما
الرسائل الفقهيّة
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
والموكّل ، لكن على هذا
المعنى
يكون طلاق
الوليّ
عن المجنون بمقتضى القاعدة وعن الصبيّ خارجا عنه بدليل
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
الآية بمعنى الجزاء
والمعنى
: لكم جزاؤكم
ولي
جزائي. أقول : يعني لكم
ولي
يوم للإدانة وتحمل المسئولية
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١٧١٤ صفحة منها:
* س ٩ : ما هو
معنى
قوله تعالى : (
وَلَهُ
مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٦٣٤ صفحة منها:
خلاف الإجماع ، ولم يعهد فى اللغة
للولى
معنى
ثالث ، وإذا ثبت أن
الولىّ
/ / قد يطلق بمعنى الأولى بالتّصرف
11
12
13