Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معجم+الهة+العرب
نتائج البحث : معجم+الهة+العرب
عدد النتائج : ١٦٩٦
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
، هل وفّى به أم لا. (مَعَهُ
آلِهَةٌ
كَما يَقُولُونَ (٥)) : الضمير يعود على كفّار
العرب
الذين جعلوا مع
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٨٢٠ صفحة منها:
على ما ذكرنا من مذهب
العرب
في تسميتهم الشمس إلاهَةَ أنه غير مصروف فقوي ذلك لأنه منقول إذا كان مخصوصا
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
(٣) تَوْلَهُ ، ووَلَهَتْ تَلِهُ ، وَلَهاً ووَلَهَاناً ، فهى
وَالِهَةٌ
ووَالِهٌ. والْوَلَهُ : ذهاب العقل
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٤٧٧ صفحة منها:
. (وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ
آلِهَةً
لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠٤
/ تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:
: الوَطِيءُ من الأَرض نحو الهَجْلِ والغائط والوادي ، وجمعه مُهْوَئِنَّاتٌ. هوه :
هَهْ
: كلمة تَذَكُّرٍ
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
«إله» المجرد من الألف واللام فيطلق على المعبود بحق وعلى غيره قال تعالى : (لَوْ كانَ فِيهِما
آلِهَةٌ
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
الفرق ، وما طرأ عليها من تطوّرات ، وما انتظمته من آراء وبحوث ، فطبع الكتاب
بالعربية
مرات وترجم إلى لغات
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٤٩٤ صفحة منها:
المنع عنها؟ قلنا : لما تقربوا إليها وعظموها وسموها
آلهة
أشبهت حالهم حال من يعتقد أنها
آلهة
مثله قادرة
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
. (فَسُبْحانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ) (٢٢). أي نزهوا الله عما يقول الكفار ، بوجود
آلهة
غير الله
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
كَانَتْ تَابِعةً لجَمْعٍ مُنَكَّر غيرِ مَحْصُورٍ نحوُ ( لَوْ كانَ فِيهِما
آلِهَةٌ
إِلَّا اللهُ
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
ومن ذلك قول هؤلاء : أخص صفات الإله ؛ القديم. فإذا أثبتم له صفات قديمة لزم أن تكون
آلهة
قديمة ، ولا
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٧٧٨ صفحة منها:
. وقيل : هم من لخم وجذام ، والقوم في كلام
العرب
: هم الرجال خاصّة (يَعْكُفُونَ) ، العكوف : الملازمة (عَلى
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
أصحاب
العربيّة
عن تفسير «
هه
» ، فقالوا : لغة __________________ (١) روى ابن قولويه في الكامل : ١٧٠
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
عرب
اليمن. (فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ) باليمن ، علامة دالّة على كمال قدرة الله وسبوغ نعمه. (جَنَّتانِ
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
أرباب
وآلهة
، وليس هذا من اللّطف في شيء. ولقد فات الآلوسي أن يستمع إلى قول الشاعر
العربي
: ولو
11
12
13