Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مصحف فا
نتائج البحث : مصحف فا
عدد النتائج : ١٦٧١
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
وَفَرْشاً) من سورة الأنعام الآية ١٤٢ كان المتوقع تفسيره في
الفا
ء المفتوحة لكنه فسره في الحاء المفتوحة مع
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، وفيه
مصحف
أحد الخلفاء الأربعة أصحاب رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وبخط يد زيد بن ثابت ، رضي الله عنه
تقريراً لأبحاث العلامة الشيخ جعفر السبحاني
قاعدتان فقهيّتان اللاضرر والرضاع
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
«نفع الشيء»
مصحف
«نقع الشيء» والمراد فاضل الماء ، ونقع البئر : فاضل مائها. والموجود في الكافي
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ) جواب (وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) عطف على موضع
الفا
ء لا على ما بعد
الفا
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
أي : لا يجتمع أن تنهي وتأتي ولو جزم كان المعنى فاسدا. ولو قلت
بالفا
ء : لا يسعني شيء فيعجز عنك
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
غيّرت عن أصلها ، ووقف عليها بالنون إتباعا
للمصحف
، وروى عن أبى عمرو ابن العلاء أنه وقف بغير نون على
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
(وكيف جرت فعلى) بفتح
الفا
ء و (٢) كسرها و (٣) ضمها (ففيها وجودها) أي : ألف التأنيث كمرضى ، وسيما ، ودنيا
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
١٤١ حسبما كتب ذلك على أقواس بيت الصلاة بالقوس المواجه لمحل
المصحف
فنقش عليه تاريخه ، لفظ : «اعلم
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
فيهما ، والله سبحانه وتعالى أعلم. معه يحبّون (كـ)ـسا (حما د)
فا
يمنى (لـ)ـدى الخلف
تفسير القرآن الكريم
أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الحسين عليهماالسلام ذكر ان
وفاة
أبي حمزة كانت سنة خمس ومائة وهي
مصحفة
عن خمسين ومائة (٩). وروي في كتاب
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
مائة وثلاثين
ألفاً
إلى الكوفة ، فينزلون بالروحاء (٢) وفاروق (٣) ، وموضع مريم وعيسى عليهماالسلام
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٤٢٥ صفحة منها:
فمعناه أنه لا يَندُّ عنهم ولا يَذهب. باب الدال
والفا
ء [د ف] دف ، فد : [مستعملة]. [دف
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
الله ؛ قال قتادة : هي في
مصحف
، عبد الله : «وما يعبدون من دون الله» ، وهذا تفسيرها. قوله تعالى
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
يميل الكافرين ولا يميل أول كافر لمكان كسرة
الفا
ء والراء في الكافرين ولزوم الياء ولم يوجد في كافر اليا
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٥
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
الوقف الأكثر في الوقف إبدال التنوين بعد فتح
ألفا
، كرأيت زيدا ، وواها ، وحذف ما ليس بعد فتح بلا
11
12
13