Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مدرسة سامراء
نتائج البحث : مدرسة سامراء
عدد النتائج : ١٢٩٢
من هدى القرآن ، تفسير سور « الحج إلى الفرقان »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
تَنْكِصُونَ (٦٦) مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ
سامِراً
تَهْجُرُونَ (٦٧) أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جاءَهُمْ
بحث في خطب حجّة الوداع وتفسير آيات الغدير
آيات الغدير
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ظهور المهدي من سرداب
سامرا
، من المكذوبات علينا ، فنحن ننتظر ظهور المهدي عليهالسلام من مكة كما ينتظره
الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي
تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) (١). الآية : ٦٧ ـ قوله تعالى : (مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ
سامِراً
تَهْجُرُونَ) (٦٧). أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، وقيل : تتعلق الباء بقوله : (
سامِراً
) أي : تسمرون بذكر القرآن والطعن فيه ، وكانوا يجتمعون حول البيت
سلسلة الدفاع عن أهل البيت « ع » 3
سند زيارة عاشوراء
السيد ياسين الموسوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بدراسة العلوم الدينية ابتلي أهل
سامرا
ء بالوباء (۱) والطاعون بحيث كان يموت كل يوم جماعة ، وفي يوم
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وكربلاء والكاظمين
وسامرّا
ء ، في كلّ واحدة ثلاث سنين ، فلمّا تمّت السنين الثلاث في النجف الأشرف انتقل إلى
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: ( بِهِ
سامِراً
تَهْجُرُونَ )(١). ويقال : السامر أيضاً : المكان تجتمع فيه السمار ، قال (٢) : وسامرٍ
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(مُسْتَكْبِرِينَ) معنى مكذبين لأن استكبارهم هو سبب التكذيب. و (
سامِراً
) حال ثانية من ضمير المخاطبين ، أي حال
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
(مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ) (١). وإضافة إلى ذلك (
سامِراً
تَهْجُرُونَ) أي يتسامرون في لياليهم ويتحدّثون عن النّبي
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عشر على مذهب الإمامية ، وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر بسرداب
سامرا
ء». وزعم ابن جبير أن هذا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. * والسَّامِرُ اسم للجمع كالجاملِ ، قال اللحيانىُّ : وسَمِعتُ العامِرِيّة تقولُ : تركتُهم
سامِراً
بموضعِ كذا
الفوائد الرضويّة على الفرائد المرتضويّة
حاشية فرائد الأصول
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الفقهاء الورعين ، ومن الأصوليّين المحقّقين ، والجامع لعلوم مدرستي النجف الأشرف
وسامرّا
ء ، ولد بمدينة
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
سامِراً
تَهْجُرُونَ (٦٧)) [٦٣ ـ ٦٧] (١) أعمال من دون ذلك : أعمال غير تلك الأعمال التي ترضي الله وذكرت
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وينزلون إلى أسفل سافلين. [٦٧ ـ ٦٨] (مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ
سامِراً
تَهْجُرُونَ) (٦٧) قال المفسرون معناه
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: لا يظهر علينا أحد لأنّا أهل الحرم ، وهو كناية عن غير مذكور (
سامِراً
) نصب على الحال يعني أنّهم يسمرون
11
12
13