Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مثل الجاري
نتائج البحث : مثل الجاري
عدد النتائج : ١٧٠٠
القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
الميرزا فتح الله بن محمّد جواد الإصبهاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الغنائم ما لم يصيبوا
مثله
، وأَخذ علي
جارية
من الخمس ، فدعا خالد بن الوليد بريدة فقال : اغتنمها فأخبر
دراسة فقهية ، وأصولية في الحديث والرجال وعقائد أهل السنّة حول البخاري وكتابه الصحيح
القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع
شيخ الشريعة الإصبهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الغنائم ما لم يصيبوا
مثله
، وأَخذ علي
جارية
من الخمس ، فدعا خالد بن الوليد بريدة فقال : اغتنمها فأخبر
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
الْأَمِينُ) (٥) فمن رفع «الأمين» يكون
الجار
مثل
الذي فى : مررت بزيد ؛ ويكون حالا ، كما تقول : نزل زيد بعدته
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
بينها وبين
الجارة
مثل
مررت بالقوم حتى بزيد إلا إذا تعيّن كونها للعطف
مثل
«عجبت من القوم حتى بنيهم» قال
تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
تحرير الأصول
آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
. وبالجملة لصاحب الفصول قول بالتجوز فى الكلمة فى
مثل
قولهم : الميزاب
الجارى
، وللماتن قول بالتجوز فى الاسناد
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٣٤٧٩ صفحة منها:
كثير من صناديدهم ورؤسائهم والجؤار
مثل
الخوار يقال
جأر
الثور يجأر إذا صاح
وجأر
الرجل إلى الله تعالى إذا
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٥٣٤ صفحة منها:
والمجرور [١٨٠ / ب] على
مثله
! قلت : إعادة
الجارّ
شرط لصحة العطف ؛ لا أنه مقصود لذاته (٥). [الوجه
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٢١٩٨ صفحة منها:
عبد الله ـ عليهالسلام ـ :ما تقول في الصائم يقبّل
الجارية
والمرأة؟ فقال : أمّا الشيخ الكبير
مثلي
ومثلك
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
الإيادىّ فيمن أجار وأكرم ، فضربت العرب
المثل
به ، فقالوا : «
جار
كجار أبى دواد» ، يعنون الحارث بن همّام
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٣٤١ صفحة منها:
هُنَا وَمِنْ هُنَا » أي هون عليك ولا تشدد إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتاً. وخَفْضُ
الجارية
مثل
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
(فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ) (٢) أي : ترفعون أصواتكم بالدعاء. قال في الصحاح : الجؤار
مثل
الخوار. يقال
جأر
الثور
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:
». والكلام في «
الجاري
»
مثله
فيما تقدّم في اسم الفاعل. وقوله : «لأنّ أصله (١) مفعل (٢)» وقع في بعض النّسخ
إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
معه ان نمت ، ووقع على
الجارية
مثل
ذلك ، فنامت وهي قاعدة. فلم تنتبه إلّا وهي تحس مولاي وسيدي تحتها
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
تحسّين؟ قالت : نعم ، فوقع عليّ سبات لم أتمالك معه أن نمت ، ووقع على
الجارية
مثل
ذلك فنامت وهي قاعدة
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
يقبّل
الجارية
والمرأة؟ فقال : « أما الشيخ الكبير
مثلي
ومثلك فلا بأس ، وأما الشاب الشبق فلا ، إنه لا يؤمن
11
12
13