Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : متعة+الم\\
نتائج البحث : متعة+الم\\
عدد النتائج : ١٥٧٥
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٤٥٣ صفحة منها:
بل في بعضها (١) « ما أحب للرجل منكم أن يخرج من الدنيا حتى يتزوج
المتعة
ولو مرة في بعض عمره
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ماتِعٌ : جيِّد ، ومعناهُ أنَّ المدَّة تمتدّ به. ويقولون :
مَتَع
النَّهارُ : طال.
ومَتَع
النّباتُ
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
(١). ولا صدقة وذو رحم محتاج. المسألة السابعة والأربعون : [حكم نكاح
المتعة
] نكاح
المتعة
، ولا يختلف
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
. وقيل : المراد بها حكم
المتعة
وهي أن يستأجر الرجل المرأة بمال معلوم إلى أجل معلوم ليجامعها ، سميت
متعة
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
استأصل أهل القُرَى الذين كفروا.
ومَتَّع
الله فلاناً وأمتعه إذا أبقاه وأنسأه إلى أن ينتهي شَبَابه. ومنه
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
هَاعَةٌ لَاعَةُ ، ورجلٌ هَائِعٌ لَائِعٌ. لهع لَهِيعَةُ : اسمُ رجلٍ. فصل الميم
متع
مَتَعَ
النهارُ
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
منهن كم شاء » (١) ، وصحيح ابن أذينة عن أبي عبد الله (ع) : قلت له : كم يحل من
المتعة
؟ قال : فقال : هن
نظرة في كتاب الوشيعة لموسى جار الله
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
وأخرج مسلم في صحيحه ص ٣٥٤ عن مسلم القري قال : سألت ابن عبّاس عن
متعة
الحج فرخّص فيها. وكان
نظرة في كتاب السنّة والشيعة لمحمّد رشيد رضا
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ومن الضحى إلى الظهر في
متعة
هذا ، ومن الظهر إلى العصر في
متعة
هذا ، ومن العصر إلى المغرب في
متعة
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
(١) فأخبر بأنّ هذه
المتعة
كانت على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله وأضاف النهي عنها إلى نفسه لضرب من الرأي
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
(۱) . وقال أبو عبد الله الا : يستحب للرجل أن يتزوج
المتعة
. وما أحب للرجل منكم ان يخرج من الدنيا حتى يتزوج
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
٤٥٨٤ ـ وقال الرضا عليهالسلام : «
المتعة
لا تحل إلا لمن عرفها ، وهي حرام على من جهلها ». ٤٥٨٥
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
متعة
.. وأما قول من قال قد أخرج منها شيء فعبد الله بن عمر كما حدثنا .. بكر بن سهل قال حدثنا عبد
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: أن تضرب ولا تبالي من أصاب ضربُك.
متع
:
مَتَعَ
النهار مُتُوعاً. وذلك قبل الزوال.
ومَتَعَ
الضحى
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
يتزوج المرأة
متعة
، ويشترط الميراث؟ قال : ليس بينهما ميراث ، اشترط أو لم يشترط (١). وذكر ابن بابويه
11
12
13