Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي
نتائج البحث : لقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي
عدد النتائج : ١٧٣٦
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
إنه نهي فخالف وأمر فجانب فإن قيل هذا منقوض بقصة
آدم
في قوله تعالى (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٨
/ تم العثور في ٢٠٥١ صفحة منها:
(٨) : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
) ؛ أى وصّيناه ألا يأكل
من
الشجرة ،
فنسى
العهد الذى
عهدناه
، وأكل
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٨٢٧ صفحة منها:
ـ (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
) المراد بالعهد هنا قوله تعالى : (وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٨٦٧ صفحة منها:
رَبِّ زِدْنِي عِلْماً) (١١٤). قوله عزوجل : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
) : يعني ما أمر به
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
بن سنان ، عن أبي عبد الله في قوله : «
ولقد
عهدنا
الى
آدم
من
قبل
كلمات ـ في محمد وعلي وفاطمة والحسن
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:
عهدنا
إلى
آدم
من
قبل
كلمات ـ في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة
من
ذريتهم ـ
فنسي
التّحقيق في نفي التّحريف عن القرآن الشّريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
)(٢). ١٦ ـ عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله في قوله :
ولقد
عهدنا
إلى
آدم
من
قبل
كلمات ـ في محمد وعلي
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٩٢٤ صفحة منها:
. (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
...) طه ١١٥. (وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٨٨٣٦ صفحة منها:
وخبر سلام بن المستنير (١) عن أبي جعفر عليهالسلام « في قول الله (٢) (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٩٤٠ صفحة منها:
تَوْكِيدِها) قال أبو بكر العهد ينصرف على وجوه فمنها الأمر قال الله تعالى (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٣٥٤ صفحة منها:
) ١ ٦٥ (
وَلَقَدْ
عَهِدْنَا
إِلَى
آدَمَ
مِن
قَبْلُ
) (١١٥) ١ ٣١، ٣٤، ٢٣٤
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٤٢٣ صفحة منها:
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
) اى
من
قبل
هذا الزّمان ، أو
من
قبل
خلق بنى
آدم
، أو
من
قبل
نزوله
الى
الدّنيا (
فَنَسِيَ
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٣٤٣ صفحة منها:
وصّيناه أن لا يأكل
من
الشجرة ، (
مِنْ
قَبْلُ
) ، أي
من
قبل
أكله
منها
، (
فَنَسِيَ
)
عهدنا
وأكل
منها
. وقرئ
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٢٠١٤ صفحة منها:
زاد به علمه (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
) وصينا أن لا يأكل
من
الشجرة (
مِنْ
قَبْلُ
) أي
قبل
أكله
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٥١٥ صفحة منها:
الزّيادة إلّا فيه. [١١٥] ـ (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
) أمرنا بالكفّ عن الأكل
من
الشّجرة (
مِنْ
قَبْلُ
11
12
13