Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لغة قوم
نتائج البحث : لغة قوم
عدد النتائج : ١٧٢٤
من هدى القرآن ، تفسير سور « الحمد ـ البقرة ـ آل عمران »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ١١٧٠ صفحة منها:
الحقيقي ، الذي يعني التعالي عن قيم الأرض الى قيم السماء والترفع على حواجز المصلحة ، والحساسية ،
والقومية
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٢٠٠٨ صفحة منها:
كيف أخي في عُقُب النوائب ر [ عُقُر ] الدار : محلة
القوم
،
لغة
في عُقْرِ. وعُقُر الحوض
الاعجاز العلمى في القرآن ، تأصيل فكري وتاريخ ومنهج
الاعجاز العلمي في القرآن
سامي أحمد الموصلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الله ، وتعطي لكل عصر دليلا يناسبه ، وتتحدث لكل
قوم
باللغة
التي يفهمونها علما وفقها وحجة وبيانا. وإذا
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
: لسنت فلانا لسنا : أي عذلته ، وأخذته بلساني. واللّسن :
اللّغة
. يقال : لكلّ
قوم
لسن. وقالوا : حمل
النبوّة الخاصّة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٥٦٥ صفحة منها:
للمجتمع الإنساني تحت راية واحدة قوية ، ويحل مشكلة الاختلافات الموجودة فيه كاختلاف الألوان
والقوميات
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
قرينة. وانّ الوحي اتبع
اللغة
الدارجة بين
قوم
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم. وبالجملة : المهم في هذا
الوهابيّة جذورها التاريخيّة.. مواقفها من المسلمين
حسين أبو علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الإيمان ، ولا يعيرون أي أهمية
للقوميات
واللغات
والألوان فالكل سواء. ويحرّم الإسلام الربا ، والاحتكار
بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة
الشيخ محمّد سند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
لا صلة له بعلي عليهالسلام لا في
اللغة
ولا في
القوم
ولا في الدين ، مع ذلك طالب بأن تكون قولة الإمام
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
عليها
قوم
فأمّا عندك زيدا فمعناه خذه في أيّ نواحيك كان ودونك خذه من قرب وعليك بمعنى الزمه وإليك تنحّ
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
. وقس الباقي هذه
اللغة
المشهورة. وحكى
قوم
منهم ابن سيده أن قوما من العرب تنصب بها الجزأين معا من ذلك
الكافي ـ الفروع ـ الزكاة والصيام ـ الأحاديث 5720 ـ 6705
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ١١٥٢ صفحة منها:
». (١١) في « ظ ، بر ، بف » : « عشر ». (١٢) في
اللغة
: الوَفْدُ : هم
القوم
يجتمعون ويردون البلاد
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
، من حيث إنّه باع يده بقليل الثمن ؛ كما باعها بكثيره. وحكى أهل
اللغة
أن بيضة
القوم
وسطهم ، وبيضة
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
فصل في
اللغة
اللغة
عبارة عمّا يتواضع
القوم
عليه من الكلام ، أو يكون توقيفا ، يقال في
لغة
العرب
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٩١٧ صفحة منها:
قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وأسبع الرّجل : إذا كان دعيّا فى
القوم
فى
لغة
تميم ، قال العجّاج
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
جمع ، وإنما حركتها بالضم لأن الحرف الذي ذهب من الكلمة مضموم ، فصار يقوم مقامه. وقد قرأ
قوم
وهي
لغة
11
12
13