Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان عربي
نتائج البحث : لسان عربي
عدد النتائج : ١٧١٨
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١٠٤٤ صفحة منها:
محمد بن مكرم الانصاري :
لسان
العرب
. طبعة دار صادر ـ بيروت ، ١٩٥٥ ـ ١٣٧٤. ابن النديم ، محمد بن
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ١٧١٤ صفحة منها:
، يحبس الماء وينبت البقل ، كان يحمى للخيل فترعاه .. وأورد قول جرير وفي «
لسان
العرب
(١)» : يسر دحل لبني
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٥١٢ صفحة منها:
، وتسمى جزيرة
العرب
، لأن
اللسان
العربي
في كلها شائع وأن تفاضل ومبتدأ عرضها ـ على ما يقول الحسّاب ـ على
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٦١٦ صفحة منها:
عند البصريين أن يقترن ب «قد» ولا يشترط الكوفيّون والأخفش من البصريين ذلك ، لكثرة وروده في
لسان
العرب
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٢٦٤ صفحة منها:
: «مخصف». ثانيا : المقصور السّماعي لا يخضع للأقيسة السّابقة وضابطه الوارد المسموع على
لسان
العرب
. اسم
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
، __________________ (١) ابن منظور ،
لسان
العرب
، مادة : جاز. (٢) عبد القاهر ، أسرار البلاغة : ٣٦٥. (٣) المصدر نفسه : ٣٦٥.
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
حقيقته. __________________ (١) الجرجاني ، اسرار البلاغة : ٨١. (٢) ابن منظور ،
لسان
العرب
: ٦/١٤٣
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
لسان
العرب
: مادة (قرضب). موطن الشّاهد : سمه. وجه الاستشهاد : مجيء «اسم» على صيغة «سم» وهي لغة فيه
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٢٢٣٨ صفحة منها:
نسأة» أيضا. قيل ذلك لبنى فقيم لأنهم كانوا ينسأون الشهور. انظر المعارف لابن قتيبه ص ٦٠ ،
ولسان
العرب
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
لسان
العرب
الأوّل فجاءنا قوم يقيسونه على لغى أشياخ قطربّل إن
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٩٧١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم منهم ، ولسانهم هو
لسانه
ولسان
القرآن الذي أنزله الله عليه. ولقد قام المسلمون الأولون من
العرب
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٦٩٨ صفحة منها:
. وقد يسمى النوع الأول
لسان
العرب
المستعربة ويسمى النوع الثاني
لسان
العرب
العاربة. فالعبرانية من لغات
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٨٧١ صفحة منها:
أعجميا. قال الفرّاء : الأعجم الذي في
لسانه
عجمة وإن كان من
العرب
، والأعجميّ : هو العجمي الذي أصله من
الاستغاثة
أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ابراهيم عليه السلام اسماعيل عليه السلام لان اسحاق بقى
لسانه
سريانيا وان اسماعيل الهم من يوم ولد
لسان
العرب
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
عليهم الصلاة والسلام. وإما أن يتعلق بنزل ، فيكون المعنى : نزله
باللسان
العربي
(١) لتنذر به ، لأنه لو
11
12
13