نتائج البحث : لاخير في وعد اذا كان كاذبا ولاخير في قول

عدد النتائج : ١٧٠٢

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور

تفسير الخطيب الشربيني

محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٥ / تم العثور في ٢٩٢٥ صفحة منها:

من زجاج ورقع به خرق السفينة فإن قيل : قول موسى أخرقتها لتغرق أهلها إن كان صادقا في هذا دل ذلك على

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٦٧ / تم العثور في ٥٣٤ صفحة منها:

فيها (ووعد) فلا يلزمه الهمز كما يلزمه الهمز إذا اجتمعت واوان في أول كلمة ؛ لأن الثانية مدة ومثله قول

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ٢٦٩٧ صفحة منها:

وَإِذَا تَوَعَّدَ عَفَا ». الوَعِيدُ في الاشتقاق اللغوي كَالْوَعْدِ إلا أنهم خصوا الوَعْدَ بالخير

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف

فضل بن الحسن الطبرسيفيالفقه

الصفحة : ٤٧٩ / تم العثور في ١٣٠٩ صفحة منها:

( ـ ح ـ ) : المقام عليها طاعة ولازم. مسألة ـ ٣ ـ ( ـ « ج » ـ ) : كل يمين كان حلها طاعة وعبادة إذا حلها لم يلزمه

الأجزاء 5 ـ 7

في ظلال القرآن

سيّد قطبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦٣ / تم العثور في ٣٩٥٥ صفحة منها:

نصدقه! قال : فقام عنه الأخنس وتركه .. وروى ابن جرير ـ من طريق أسباط عن السدي ـ في قوله : (قَدْ

جامع المقاصد في شرح القواعد

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ٦١٠٤ صفحة منها:

الغرم ، لم يكن للمشتري المطالبة به ، ولا للحاكم ، وللوكيل الاعتراض ، لأنه إن كان صادقا في قوله فلا بحث

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالفقه

الصفحة : ٧٦٧ / تم العثور في ٧٨٨ صفحة منها:

أمير المؤمنين ، عليه‌السلام ، قال : يضرب لسانه بإبرة : فإن خرج منه دم أسود ، كان صادقا في قوله : وإن

التّفسير الحديث

محمّد عزّة دروزةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢٧ / تم العثور في ٥٢٠١ صفحة منها:

كان كاذبا في قوله «هلا شققت عن قلبه» (١) على ما شرحناه في سياق تفسير هذه الآية. ويحسن أن ننبه على

كنز العرفان في فقه القرآن

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:

مختصّة بالحنث في المستقبل ، ولا يجب في الغموس (١) صادقا كان أو كاذبا ، عامدا كان أو ناسيا. وبه قال مالك

وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الوارف

الفقه للمغتربين

عبد الهادي محمد تقي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:

م ـ ٣٠٦ : ومن صفات المؤمنين الصالحين كذلك : الصدق في القول والعمل ، والوفاء بالوعد ، فقد أثنى

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ١٤٢٨ صفحة منها:

مبطلة لحقّ ، وقيل : المراد باللغو في الايمان الخطاء فيها بان يحلف صادقا ثمّ تبيّن انّه اخطأ وكان كاذبا

من أول سورة الإسراء إلى آخر سورة المؤمنون

تفسير القرآن العظيم

أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ٤١٣٦ صفحة منها:

ءَ وَعْدُ رَبِّي) أي إذا اقترب الوعد الحق (جَعَلَهُ دَكًّا) أي ساواه بالأرض ، تقول العرب : ناقة دكاء إذا كان

رسالة في حجية الظن

فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٣ / تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:

بل لو صدق لا يشمل ما دل على حرمة الكذب الرابع ان الصدق بعد اطراده فى المستقبل يختص بما لو كان مطابقة

روائع تراث الزيديّة

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلامفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ١٢٥٨ صفحة منها:

كان كاذبا لقد قلت كما قال. وارتد عن الاسلام. فنزل فيه قول الله تعالى : (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ١٧٦٥ صفحة منها:

الطّريق اذا خوّفنا الواحد من سبع او لصّ فيه وان كان كاذبا انتهى كلامه رفع مقامه وقد تقدّمهما فى ذلك بعض

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : لاخير في وعد اذا كان كاذبا ولاخير في قول

تفسير الخطيب الشربيني

الأصول في النحو

مجمع البحرين

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف

في ظلال القرآن

جامع المقاصد في شرح القواعد

النّهاية

التّفسير الحديث

كنز العرفان في فقه القرآن

الفقه للمغتربين

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

تفسير القرآن العظيم

رسالة في حجية الظن

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

إيضاح الفرائد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : لاخير في وعد اذا كان كاذبا ولاخير في قول