Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كفارة استعمال الطيب
نتائج البحث : كفارة استعمال الطيب
عدد النتائج : ١٧٠٤
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
مِنْها) النّصيب والكفل الحظّ وما يعطى من القسمة لكن
استعمال
النّصيب فيما فيه حظّ صاحبه أكثر من
استعماله
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
المطلق الذى يعد
استعماله
هنا تأكيدا للتفضيل ، وبيانا أنه تفضيل حقيقى لا يدخله المجاز ، كما تقرر فى علوم
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
. فإذا أكره المريض على
استعمال
شئ من ذلك : تعطلت به الطبيعة عن فعلها ، واشتغلت بهضمه وتدبيره عن إنضاج
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
. (ب) هناك أفعال ماضية لا تقبل إحدى التاءين بحسب
استعمالاتها
الحالية ، لا بحسب حالتها التى قبل هذا ؛ مثل
العدد الثالث [ 28 ] السنة السابعة / رجب 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 28 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
لشدّة الامتزاج وكثرة
الاستعمال
فصار ( كفعمي ) . إنتهى . وفي « نفح
الطيب
» : أنّ الكفعمي نسبة إلى ( كفر
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
(فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً) (٣) إرادة القصد إلى صعيد
طيّب
بالمضيّ إلى نحوه ، لا مجرّد العزم على
استعماله
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
الشرف لا الشرف. (ولمّا) حرف وجود لوجود ، وعند جماعة (٢) ظرف بمعنى «حين» أو بمعنى «إذ» استعمل
استعمال
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
: الشجاعة هي فضيلة قوة الغضب ، ويعني بالفضيلة الاعتدال وهو
استعمال
تلك الصورة حيث ينبغي ،
واستعمالها
حيث لا
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
واضحا فإن
استعمال
الألفاظ الغريبة الوحشية نقص في الفصاحة التي هي الظهور والبيان على ما قدمنا من ذلك فيما
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
والاستعمال
معا ، انتهى. والاحتراز بهذا القيد عن نحو : رأيت عينا جارية ، فإنّ جارية رافعة للإبهام عن العين
تفسير سورة المائدة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٩٢٩ صفحة منها:
مِنْهُ) بيان لكيفية التيمم. أى : إذا لم تجدوا ماء للتطهر به ، أو وجدتموه ولكنكم عجزتم عن
استعماله
القرآن والطبّ الحديث
الدكتور صادق عبدالرضا علي
في
الطّب
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
نتائج
طيبة
، فقد استعمل في تحضير الكثير من مراهم العيون. كما أعطى نتائج ملموسة عند
استعماله
في حروق
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:
المثل
واستعمال
العرب له مبثوث في مصادر اللغة والادب فهو في البيان والتبيين (١) ، والأغاني (٢) ، ونفح
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
بظواهر التطور اللغوي. وقد يطرأ التغيير لا على ركن من أركان الكلمة وإنما على مدى
استعمال
الكلمة بين
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
ء ألفا مثلا فوردت الكلمة بخلاف ذلك ، فقد خرجت عن القانون فتكون غير فصيحة ويتقرر أيضا بثبوت
الاستعمال
11
12
13