Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب النجم الثاقب في إيمان، رأى الحجة الغائب للمحدث النوري
نتائج البحث : كتاب النجم الثاقب في إيمان، رأى الحجة الغائب للمحدث النوري
عدد النتائج : ١٧٠٢
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٣٥١ صفحة منها:
طارق نمشي على النمارق تريد أن أبانا
نجم
في
شرفه وعلوه. وأنشدنا أبو القاسم
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٧٢٥ صفحة منها:
الظلام بضوئه فينفذ
فيه
، وقيل هو النافذ من المشرق إلى المغرب. قوله تعالى : (
النَّجْمُ
الثَّاقِبُ
) [ ٨٦
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٧١٩ صفحة منها:
). ب ـ القول اليقين
في
وقائع هبرة مع الإسانيين (مخطوط). ـ الشماخي (أبو العباس أحمد بن سعيد) :
كتاب
السير
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧٢
/ تم العثور في ٨٧٨ صفحة منها:
اوتى
كتابه
وراء ظهره* فسوف يدعوا ثبورا* ويصلى سعيرا* إنّه كان
فى
أهله مسرورا ١١٧٠ ١٤ ظنّ أن لن
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٣٠٧٥ صفحة منها:
أضئها (٢) ، ويقال معناه :
الثاقب
العالي الشديد العلوّ ، وعن عليّ رضي الله عنه أنه قال
في
هذه الآية
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
أَعَزَّ نَبِيَّهُ
وَكِتَابَهُ
وَأَعَزَّنَا بِالنَّصْرِ وَالْإِقْدَامِ
فِي
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٤٨٣٥ صفحة منها:
ويعيده
في
الآخرة ». ٧ ـ (الْغَفُورُ الْوَدُودُ) (١). قال ابن عباس : « الحبيب ». ٨ ـ (ذُو
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ١٠١١ صفحة منها:
والطارق
في
اللغة ما يطرق أي يجيء ليلا ، وقد فسره الله هنا بأنه
النجم
الثاقب
وهو يطلع ليلا ومعنى
الثاقب
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ١٩٠١ صفحة منها:
: (فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ
ثاقِبٌ
) (١٠) [الصافّات : ١٠] أي مضيء. وقال مجاهد : يتوهّج.
والنجم
في
هذا الموضع جماعة
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٢١٦٧ صفحة منها:
ثقوبا. وقال الحجاج
في
ابن عباس : «إن كان لمثقبا» (٣). أي
ثاقب
العلم. ث ق ف : الثّقف (٤) : الحذق
في
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٦٢٤ صفحة منها:
)(٨) يعنى :
فى
الكواكب. والوجه الثّانى ؛
النّجم
يعنى : نجوم القرآن ؛ فذلك قوله سبحانه وتعالى
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٥٧٢٠ صفحة منها:
. ٢ ـ وفي قوله «
النجم
الثاقب
» الفصل ، وسياق الكلام يقتضي الوصل لأنه قصد إشراكهما
في
الحكم واتفقا
فيه
وإنما
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٦٦٧ صفحة منها:
مَا الطَّارِقُ ،
النَّجْمُ
الثَّاقِبُ
»)(٣) (رجع) وطرقت الإبل
فى
الماء : بالت
فيه
، وخوّضته. وأنشد
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١٩٦٥ صفحة منها:
) (٣) : [قيل : «
النّجم
» الثّريّا عند العرب] (٦). __________________ (١) ج : سبع. (٢) ليس
في
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٨١٦ صفحة منها:
العلف وملات بطونها ولا فعل لها
في
ذلك ، وفي المثل «
في
كل شجر نار واستمجد المرخ والغفار» ومعناه كثر ناره
11
12
13