Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كأن+حرف+تشبي
نتائج البحث : كأن+حرف+تشبي
عدد النتائج : ١٧٠١
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
بين ساكنين إلا إذا
كان
الأول
حرف
علة مدا أو لينا فإن
كان
صحيحا جاز وقفا لعروضه لا وصلا ، فحصل من
من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٣٤٩٧ صفحة منها:
كانت المدة ، في موضع ، ألفا ، وفي موضع آخر ، واوا أو ياء. وسواء
كان
ذلك
الحرف
الأخير باء في موضع ، أو
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
بأكثر من
حرف
واحد. وهذا الجناس يأتي على ضربين : ١ ـ جناس مضارع : وهو ما
كان
فيه
الحرفان
اللذان وقع
أسرار الحروف
كاظم محمّد علي شكر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
الإنسان جاهلا
كان
أم عالما ،
والحرف
مخلوق متطاوع ومستعد لقبول كل ما يصبو إليه الإنسان ويحتاجه للتفاهم
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢٦٠٥ صفحة منها:
مع الضميمة ، ثمّ إنّ
الحرف
الواحد إذا اشبع
وكان
الحرف
خارجاً عن الصلاة مثل «بَ» فإذا أشبعنا فتحتها
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٥٦٩٧ صفحة منها:
. لذلك نقرأ في روايات كثيرة أنّ الاسم الأعظم ثلاثة وسبعون حرفا إنّما
كان
عند آصف منها
حرف
واحد فتكلم به
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٥٦٨٩ صفحة منها:
عبدالله (ع) قال : إن اسم الله الاعظم على ثلاثة وسبعين حرفا ،
كان
عند آصف منها
حرف
واحد فتكلم به فخسف
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٧٨٦ صفحة منها:
الجارّ مفعولا به بسبب
حرف
الجرّ ، ثمّ صار مفعولا به من غير واسطة
حرف
في اللفظ والمعنى على ما
كان
، وكذا
دراسات الأصول في أصول الفقه
الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
أفاده قدسسره وذلك من جهة أنّه إذا
كان
المعنى
الحرفي
بهذا النحو من التفسير والإيجاد التكويني صحيحا ، فلا
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٤٩٩١ صفحة منها:
حركة
الحرف
بحيث يتولد منه
حرف
إذ لا ينقص عن الكلمة المركبة وضعا منهما من غير فرق بين ما
كان
يمده أشبه
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٠٨٩ صفحة منها:
: ١ ـ إذا
كان
معنى
الحرف
عبارةً عن العرض النسبي ، فأين الأعراض النسبية لحروف
التشبيه
والعطف والنداء؟ وقوله
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
جازما ثلاثهنّ تقض حكما لازما تنبيه : إذا
كان
حرف
العلّة بدلا من همزة ك «يقرى
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
المنفصل ) وهو ما
كان
حرف
مدّ آخر الكلمة ، وشرطه أول كلمة أخرى ، فإنّه حينئذ يجوز القصر والمدّ ، وهو أفضل
من افادات العالم الربّاني المدقق النحرير المدرس الشهير آية الله الشيخ صدرا قدس سره العالي
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٤٠١ صفحة منها:
لان معنى
الحرف
هو كلى طبيعى اشار الى هذا المصنف بقوله : وان
كان
بملاحظة ان لحاظ وجوده ذهنا
كان
جزئيا
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢٠٦٢ صفحة منها:
المُسمَّى به إِذا
كان
مبنيَّاً
وكان
على
حرفَيْنِ
: أَحدُها : ما ذكره الجوهريُّ ، وهو التَّضعيفُ مطلقاً
11
12
13