Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قول تقبل الله صل
نتائج البحث : قول تقبل الله صل
عدد النتائج : ١٧٠١
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢٨
/ تم العثور في ٢٤٤٢ صفحة منها:
كانت معاينة ، وعقوبة القاذف الجلد ثمانين جلدة ، ويحكم عليه بالفسق والخروج عن طاعة
الله
، ومن ثم لا
تقبل
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٥٣٦ صفحة منها:
ـ ٤ ـ ٥).» «فأمر (٢)
الله
(عز وجل) : بضربه (٣) ؛ وأمر : أن لا
تقبل
شهادته ؛ وسمّاه : فاسقا. ثم استثنى [
له
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٧٠٥ صفحة منها:
الشيء على نفسه
وتقبّله
له
مع إمضاء الشارع
له
. وربما ينتقض ما ذكرنا في معنى الرواية بالعارية المضمونة
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٥١٦ صفحة منها:
: ٤١] : قائلون للكذب ، كما يقال : لا تسمع من فلان
قوله
، أي لا
تقبل
قوله
، وجائز أن يكون (سمّاعون للكذب
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٧٢٩٤ صفحة منها:
» (١). الرابع : القبول في الشهادة مطلقاً ، إلاّ على مولاه خاصّة ، فلا
تُقبَل
وتُقبَل
له
أيضاً ، ذهب إليه الشيخان
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
تقبل
قوله
. وجائز أن يكون سمّاعون للكذب أي يسمعون منك ليكذبوا عليك. __________________ (١) انظر
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٨٢٤ صفحة منها:
أعظمها ، ولا
تقبل
له
شهادة ، ولا يصلى عليه ، إلا أن يكون ترك ذلك خوفا على نفسه (٢). وهو دليل شرط المكنة
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
قلتُ
تَقبَّلَ
اللّهُ
[ صلاتَه ] ، وكتبَ
لهُ
بكلِّ ركعة صلاّها فضلُ مائةِ ركعة. فإذا خرَج وقال مثلَ
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٥١٢ صفحة منها:
نسختهوالتي تجاوزت في عددها (٢٧) نسخة وهذا مما يدل على حجم الجهد الذيبذله في عمله
تقبله
الله
منه وأجزل
له
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١١٤١ صفحة منها:
دما ، وهو رابط الجأش ، فكان آخر العهد به ،
تقبّل
الله
شهادته. عبد
الله
بن سهل الغرناطي (٢) يكنى
أسئلة وأجوبة عقائديّة
محمّد أمين نجف
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
. لا يجوز التقليد في العقيدة س :
تقبّل
الله
أعمالكم ، ووفّقكم
الله
لمرضاته ، في الحقيقة عندي استفسار
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ٢٦٢٢ صفحة منها:
) العقل في حالة قطعيته مقدّم على النصّ : س :
تقبّل
الله
أعمالكم ، ووفّقكم
الله
لمرضاته ، في الحقيقة عندي
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ٥٤٢٥ صفحة منها:
ولم تدخل في
قوله
«لن
تقبل
منهم» لأن الفاء مؤذنة بالاستحقاق بالوصف السابق ، وهنا قال «وماتوا وهم كفار
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:
ملتهم لم يقبل لأن
الله
تعالى أمر بالتبيين والتثبيت في نبإ الفاسق والكافر فاسق
وَقَوْلُهُ
ص لَا
تُقْبَلُ
معالم الدين في فقه آل ياسين ـ دورة فقهيّة كاملة على وفق مذهب الإماميّة
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٦٦٥ صفحة منها:
تتضمن فسقا ، فلا
تقبل
شهادة العدوّ على عدوّه ،
وتقبل
له
، وتتحقّق بالسرور بالمساءة وبالعكس أو بالتقاذف
11
12
13