Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قطر الندى وبل الصدى
نتائج البحث : قطر الندى وبل الصدى
عدد النتائج : ١٤١٤
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
الكلأَ ، إذا تتبّعتْه فلم تدعْ منه شيئاً.
وبَلَ
من مرضه يَبِلُ بالكسر بَلًّا ، أى صَحَّ. وقال
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
: المطر الشديد الكثير
القطر
. وبلت السماء تبل : أتت
بالوبل
، قال الله تعالى : (فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
الثَّقيل الغليظ جدّاً. ومن هذا قيل للمَطر الشَّديد الضَّخم
القَطر
، الغليظ العظيم : الوابل. قال : وقال
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
وبَلَ
فلانٌ فلاناً بثَنَاءٍ حَسَنٍ ؛ يَبُلُّه : أي أطْرَاه. وبُلَّةُ الشَّبَابِ : طَرَاءَتُه
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
حديث زمزم «هى لشارب حلّ
وبِلٌ
» البِلُ : المباح. وقيل الشّفاء ، من قولهم بَلَ من مرضه وأَبَلَ ، وبعضهم
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
قال رؤبة :
وبل
برد الماء أعضاد اللَّسَق (١) أي نواحيه. واللسوق كاللزوق في كل التصريف. سقل
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الأنوف تتقدّم الوجوه ،
والوبل
: جمع وابل ، وهو : المطر الغزير العظيم
القطر
. والبجاد : كساء مخطط ، ومزمّل
البلاغة الواضحة البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة وفقا للمنهاج الحديث الذي أقرته وزارة التربية والتعليم
البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الكفاحا (٢) يقرطس بالطّلّ فيه السّهام ويشرع
بالوبل
فيه الرّماحا
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
فوقها طفاها وغرق بعض أهلها ومات نحو ستين نفرا تحت الردم ،
وبلّ
جميع الكتب التى كانت فى قبة الكتب
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
لام هل
وبل
في التاء والثاء والزاي والسين والصاد والطاء والظاء ، ووافق حمزة في الثاء (١) والسين ، و (ما
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٢
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
﴾
وبل
توهّم المنافقون ﴿الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ﴾ الشكّ وعناد الرسول والعصبية ﴿أَنْ لَنْ
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
عدوه ووليه ومربية على
قطر
السحاب ووسميه
ووبليه
بشعر يقصر عن مداه ولا ينهض بأدنى ما يجب من وصف علاه فما
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٩٥١ صفحة منها:
أرضا منحدرة شديدة الجفاف ذات غبار بقطرات من الماء ، فانك تجد كل
قطرة
تلبس غلافا ترابيا وتتحرك على سطح
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
قبل الأنبياء دليلا على عدم صحة دعوتهم ،
وبل
حتى (والعياذ بالله) دليلا على الجنون ويقولون : (أَفْتَرى
العدد الرابع [ 68 ] السنة السابعة عشرة / شوّال 1422 هـ
تراثنا العدد [ 68 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
» ، في ٩١ ورقة ، رقم ٢٤١٦ . (٥٣٠) الحاشية علىٰ « مجيب الندا ـ شرح
قطر
الندىٰ »
قطر
الندىٰ
وبلّ
الصدىٰ
11
12
13