Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قطرى الندى وبل ا
نتائج البحث : قطرى الندى وبل ا
عدد النتائج : ١٣٦٤
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
الكسائيّ : أرضٌ مَوبُولة ، من الوابل.
والوَبْل
، مثل الوَابل. الليث : سحابٌ وابِلٌ. والمطر ، هو
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
وبَلَ
فلانٌ فلاناً بثَنَاءٍ حَسَنٍ ؛ يَبُلُّه : أي أطْرَاه. وبُلَّةُ الشَّبَابِ : طَرَاءَتُه
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
حديث زمزم «هى لشارب حلّ
وبِلٌ
» البِلُ : المباح. وقيل الشّفاء ، من قولهم بَلَ من مرضه وأَبَلَ ، وبعضهم
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
قال رؤبة :
وبل
برد الماء أعضاد اللَّسَق (١) أي نواحيه. واللسوق كاللزوق في كل التصريف. سقل
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الأنوف تتقدّم الوجوه ،
والوبل
: جمع وابل ، وهو : المطر الغزير العظيم
القطر
. والبجاد : كساء مخطط ، ومزمّل
البلاغة الواضحة البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة وفقا للمنهاج الحديث الذي أقرته وزارة التربية والتعليم
البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الكفاحا (٢) يقرطس بالطّلّ فيه السّهام ويشرع
بالوبل
فيه الرّماحا
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
عدوه ووليه ومربية على
قطر
السحاب ووسميه
ووبليه
بشعر يقصر عن مداه ولا ينهض بأدنى ما يجب من وصف علاه فما
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٨٢٦ صفحة منها:
الجافة ، فظهر أن الرش محصل للمطلوب لا مناقض له. الثانى أن المراد ترطيب الجسد
وبل
جوانبه بالاكف الاربع
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
، وإن أخذ صوف لين
وبل
باللبن ووضع على العين فعل مثل ذلك ، ويحلل الأورام العارضة للعين إذا خلط مع بياض
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
قبل الأنبياء دليلا على عدم صحة دعوتهم ،
وبل
حتى (والعياذ بالله) دليلا على الجنون ويقولون : (أَفْتَرى
العدد الرابع [ 68 ] السنة السابعة عشرة / شوّال 1422 هـ
تراثنا العدد [ 68 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
» ، في ٩١ ورقة ، رقم ٢٤١٦ . (٥٣٠) الحاشية علىٰ « مجيب الندا ـ شرح
قطر
الندىٰ »
قطر
الندىٰ
وبلّ
الصدىٰ
العصمة حقيقتها ـ أدلّتها
الشيخ محمد حسين الأنصاري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________ (١) تفسير الميزان / الطباطبائي ٨ : ٢٤٣. (٢) أمالي السيد المرتضىٰ ٤ : ١٢٨. (٣)
قطر
الندىٰ
وبل
الصدىٰ
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
مع سوء فهم للمتن أحيانا. أما أمارى Amari
وبل
Bel فإنهما لم يتعرضا فى كتابيهما إلا لقسم ضئيل من الرحلة
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
: باردةٌ مع مَطَرٍ.
وبَلّ
من مَرَضِه وأبَلّ واستَبَلّ. وكثيراً ما كان يَتَمَثّل سيبَوَيْهِ بقوله
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
السماء من
الندى
غدوة وعشية ، وهو أضعف ما ينزل من السماء من الماء ، فالطفل من الكبار كالرش
والوبل
والسكب
11
12
13