Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فلاحو العجم
نتائج البحث : فلاحو العجم
عدد النتائج : ١١٠١
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم : « من أحب أن يرق قلبه فليُدمِن أكل البلس » (٣) (٤) . ______________________ =
العجم
بفتح
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
إلى
العجم
، ولم يقولوا انتقلنا إلى بقية العرب ، لكن في التتمة للمتولي : فإن لم يوجد من ولد إسماعيل
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الوجهان ، والمنع أولى. (١) ٦ ـ ما كان عجميّا بشرط أن يكون علما في
العجميّة
وزائدا على ثلاثة أحرف
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وزينب وأحمد وزحل في الحكم ، وهو عدم الصرف ، لكن بشرط زيادته على ثلاثة أحرف وكونه علما في اللغة
العجمية
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
تضم صوتا عجميا إلى اسم عربي ، أو
عجمي
، فتبنيه ، فتقول : هذا سيبويه ، ونفطويه. ف (ويه) صوت ، والأصوات
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الرمة : دار لمية إذ مىّ تساعفنا ولا يرى مثلها
عجم
ولا عرب (١) إذ رخم
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
كان من
العجمي
على ثلاثة أحرف ، فإنه مصروف ، وسواء سكن أوسطه ، أو تحرك. وإنما دخل في ذلك ما تحرك
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
العجم
(١) ، الواحدة منه على مقدار اللقمة ، إلى غير ذلك من منافعه الطيبة. وأما الزيتون فإنه
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: الجواربة والموازجة والسيّابجة والبرابرة. وهذا خاصة يجتمع فيه النسب
والعجمة
فأنث في حذف الهاء من هذا والذي
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والعُجمة
، والجمع ، والتركيب ، ووزن الفعل ، والألف والنون الزائدتان. وحكمه أن لا تدخله الكسرة
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
/ لـ «قيل» ، أي : قيلا يسلم من اللّغو (٣). [٩٥ / ب] ٢٨ (سِدْرٍ مَخْضُودٍ) : ليّن لا شوك ولا
عجم
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
لم تقرن لم تحط بفهم الجفر ، فسألني عن المعنى
بالعجمية
فذكرته له. قال لي : اتنا غدا ، قلت : إن شا
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يوم من ذي الحجّة ، وفي
العجمية
(٢) آخر يوم من أيلول. فإن كان آخر يوم من السّنة الأحد كان أسّ السّنة
التّفسير الكاشف من التوبة إلى آخر النحل
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الميل. والفرق بين الأعجم
والعجمي
ان الأعجم من لا يفصح وان كان عربيا ،
والعجمي
هو المنسوب الى
العجم
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
ثم فتحوا له المدينة يوم الفطر سنة أربع وتسعين فملكها. ثم إن
عجم
إشبيلية انتقضوا على المسلمين
11
12
13