Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فصد علي
نتائج البحث : فصد علي
عدد النتائج : ١٧٣٦
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٦٩٤٦ صفحة منها:
(١) بقوله (تحت الماء) لكان أظهر. وفيه ما مرّ في ترك شدّ محلّ
الفصد
. وكذا لو رمى نفسه أو غيره
على
انسان
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٩٧٩ صفحة منها:
: هكذا فزدي. ان قوله (فزدي)
فصدي
، اشم الصاد زايا ، وأدخل هاء السكت
على
أنا. وأخرج ابن عساكر عن أبي
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٩٣٤ صفحة منها:
يكون إصلاحا له
كالفصد
(٣) والحجامة. والثالث : أنّ حكم الطفل حكم أبيه ؛ لأنّه منع من الدفن والتوارث
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٢٤٥٦ صفحة منها:
من
فصد
له" يعني
فصد
البعير للضيف (
وفصده
للضيف) أنه عند عوز الطعام يفصدون البعير ليشرب الضيف من دمه
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٤٧٥ صفحة منها:
: لم يحرم من
فصد
له أي :
فصد
له بعير يعني :
فصد
البعير للضيف وقالوا في عصر عصر ، وإذا تتابعت الضمتان
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢٦٠١ صفحة منها:
. (
فصد
) «
الفَصْدُ
» بالفتح فالسكون : قطع العرق ، يقال
فَصَدَ
فَصْداً من باب ضرب ، والاسم الفِصَادُ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٢٤٤٩ صفحة منها:
الفِصْح (٣) : عيدُ النصارى ، يقال : أفصحوا : جاء فِصحُهم.
فصد
الفاء والصاد والدال كلمة صحيحة ، وهى
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٥٤٨٨ صفحة منها:
فتح فضحا عن الأمر تغابى عنه وهو يعلمه فكأنه خرج عن عهدته وألقى عنه تبعاته ،
وفصد
يفصد من باب ضرب فصدا
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٧١٢ صفحة منها:
في مثل لهم : «لم يحرم من فزد له» أي
فصد
له. وتأويل هذا أن الرجل كان يضيف الرجل في شدة الزمان ، فلا
الكافي ـ الأصول ـ الحجّة ـ الأحاديث 759 ـ 1448
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ١٠٩٠٣ صفحة منها:
بِوَقْتِ
فَصْدٍ
، وَالثَّانِيَةُ عِرْقٌ لَا أَفْهَمُهُ ، ثُمَّ قَالَ لِيَ (١٣) : « انْتَظِرْ ، وكُنْ فِي
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٨٩٤ صفحة منها:
، وناقة صَدْفَاء.
فصد
:
الفَصْد
: قطع العروق. وافْتَصَدَ فلان : قطع عرقه ففَصَدَ. والفَصِيد : دم
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٧٢٤ صفحة منها:
ص ٦٩ س ٣٠ قال : وإذا حج الإنسان عن غيره
فصدّ
في بعض الطريق عن الحجّ كان
عليه
ممّا أخذه بمقدار نفقة ما
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٧٧٢ صفحة منها:
وكان أرمنيّ الجنس ، وسمّي الفاصد لأنه
فصد
الأمير حسن بن الحافظ وتركه محلولا فصاده حتّى مات. وله
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ٢٥٦٩ صفحة منها:
ء والرعاف
والفصد
والحجامة منهم سفيان الثوري وابن المبارك وأصحاب الرأي وأحمد وإسحاق ، واتفقوا
على
أن القليل
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٧٣١ صفحة منها:
ويتعاهد
الفصد
والحجامة وتليين البطن فضل تعاهد ، وأما من يحمى
عليه
كبده فليختر أيضاً القهوة والتفه والمائي
11
12
13