Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فانا الذي سأمزق
نتائج البحث : فانا الذي سأمزق
عدد النتائج : ١٧٠٠
القرآن الكريم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
نُرِيَنَّكَ
الَّذِي
وَعَدْنَاهُمْ
فَإِنَّا
عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ (٤٢) فَاسْتَمْسِكْ
بِالَّذِي
أُوحِيَ
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
عينيها في وجهه ونظرت إليه وبكت وبكى وقال : « ما
الّذي
تجدينه ،
فأنا
ابن عمك علي بن أبي طالب ». فقالت
مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
) بعليّ بن أبي طالب (أَوْ نُرِيَنَّكَ
الَّذِي
وَعَدْناهُمْ
فَإِنَّا
عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ) ثم نزلت
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٠١٣ صفحة منها:
بِكَ
فَإِنَّا
مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ (٤١) أَوْ نُرِيَنَّكَ
الَّذِي
وَعَدْناهُمْ
فَإِنَّا
عَلَيْهِمْ
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٩٠١ صفحة منها:
نعني
فإنّا
نعني بالحركة الشيء
الذي
تلزمه المتحركية. فإن قلتم بأنّه تحصل المتحركية بدون الحركة فكأنّكم
القرآن الكريم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
مُّبِينٖ ٤٠ فَإِمَّا نَذۡهَبَنَّ بِكَ
فَإِنَّا
مِنۡهُم مُّنتَقِمُونَ ٤١ أَوۡ نُرِيَنَّكَ
ٱلَّذِي
وقعة النهروان أو الخوارج
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
يَفعلُ ما يُريد )(١). ( فَامّا نَذهبّن بك
فَانّا
منهُم مُنتقمُونْ أو نُرينَّكَ
الذي
وَعَدناهُمْ
فَانا
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٣٦٢ صفحة منها:
مُنْتَقِمُونَ (٤١) أَوْ نُرِيَنَّكَ
الَّذِي
وَعَدْناهُمْ
فَإِنَّا
عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ)(٤٢) وقوله عزوجل
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
مُنْتَقِمُونَ * أَوْ نُرِيَنَّكَ
الَّذِي
وَعَدْناهُمْ
فَإِنَّا
عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ ) (٢) ، وإعلام الورى (٨٢
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٩٧٦ صفحة منها:
الاعتقاد ـ
فإنّا
نشهد أنّه العدل
الذي
لا يجوز ، والحكيم
الذي
لا يظلم ولا يظلم ، وأنّه لا يكلّف عباده ما لا
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٧٠٥ صفحة منها:
الاعتقاد
فانا
نشهد أنه العدل
الذي
لا يجور ، والحكيم
الذي
لا يظلم ولا يظلم (٤) ، وانه لا يكلف عباده ما لا
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
(من) إذا كانت على معنى (
الذي
) كما تقول :
الذي
يقوم
فإنّا
نقوم معه. وإن شئت جعلت الجزاء مرفوعا بمن
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٥٧٥٩ صفحة منها:
الأدلة المذكورة : «فالجواب دفع الخبر ،
فانا
لم نروه مسندا ،
والذي
رواه مرسلا المرتضى (رضياللهعنه
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢٦٧٧ صفحة منها:
ثبت صحتها تأول إن أمكن والا يطرح هذا ما فهمته ،
فانا
معذور. واعلم ان
الذي
فهمته ممّا تقدم ، احتمال
وقعة الطّف
لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي [ أبي مخنف ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
:
فإنّا
نحمد إليك الله
الذي
لا إله إلاّ هو ، أمّا بعد ، فالحمد لله
الذي
قصم عدوّك الجبّار العنيد
الذي
11
12
13