Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فإن القصد
نتائج البحث : فإن القصد
عدد النتائج : ١٧٣٥
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
وغيره ، التزاميّ : وهو المنقسم الى الاقتضاء واخويه.
فان
قصد
: بالبناء للمفعول. والمستتر يعود
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ١٥٧١ صفحة منها:
المراد به أكثر من ثلاثة ، وجعلوه مجملا ،
فإن
قصد
عدم قصر هذه اللفظة على ثلاثة ، فهو كما قال ، لتناوله كلّ
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٤٩٢ صفحة منها:
بها الثبوت وإن لم تضف لمرفوعها ، وإطلاق اسم الفاعل عليها حينئذ مجاز في الاصطلاح الشائع ،
فإن
قصد
بها
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
تذكيره وتأنيثه : تنبيهات : الأوّل : لا يتحقّق التذكير والتأنيث في الأسماء إلا إذا
قصد
مدلولها ،
فإن
قصد
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٧
/ تم العثور في ١٣٢٢ صفحة منها:
) ، فمطابقة الضمير معها وعدم المطابقة راجعة إلى
قصد
المتكلم ،
فإن
قصد
أحد المتعاطفين ـ وذلك واجب فى الإخبار
الأمصار ذوات الآثار
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
. (١) المواعظ والاعتبار ٢ / ٣٦٣ ،
فإن
قصد
المقريزي بديار مصر القاهرة ، استقام له الكلام ، وإلا
فإن
وزير
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:
___________________________________________________
فإن
قصده
، قال في النهاية
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
الناذر
فان
قصد
حين النذر مطلق الواجب أى وان كان واجبا عقليا فلا اشكال في حصول البرء باتيان المقدمة وان لم
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
لولد الولد ،
فان
قصد
في الوالد انّه يأخذ معه السدس طعمة فهو صواب وان
قصد
أنّه يأخذه ميراثا فهو ممنوع
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢٢٦١ صفحة منها:
الجبهة على الأرض والوقت ظهر والشمس أمامه ،
فإن
قصد
بذلك السجود عبادة الله تعالى كان من الإيمان ، وإن
قصد
العددان الأوّل والثاني [ 45 و 46 ] ـ السنة الثانية عشر ـ محرم و جمادى الآخرة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
اللزوم لا بطريق
القصد
؛
فإنّ
القصد
إنّما هو تقييد المنعوت»(٢). وثانياً : أنّه يلزم من ذِكر النصب الدور
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٩٣٦ صفحة منها:
الظهر والشمس قدامه
فإن
قصد
بذلك السجود عبادة الله تعالى كان ذلك من أعظم دعائم الإسلام وإن
قصد
به عبادة
من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٢٦٧٥ صفحة منها:
النوويّ في (شرح مسلم) :
فإن
قصد
الذابح ـ مع ذلك ـ تعظيم المذبوح له ، وكان غير الله تعالى ـ والعبادة له
حوادث ووفيات 661 ـ 670 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٣٠٠٥ صفحة منها:
تونس ،
فإنّه
قصدها
وبها المستنصر بالله محمد بن يحيى بن عبد الواحد ، وكاد أن يملكها ، فأوقع الله الوبا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 240
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٣١٠ صفحة منها:
؛ لأنّها (١) توهم المنع من قضاء الفرائض ، إذ قضاء النوافل داخل تحت التطوع ،
فإنْ
قصد
بالتطوع ابتداء النوافل
11
12
13