نتائج البحث : عا

عدد النتائج : ٦٥٤

المدارس النحويّة

الدكتور شوقي ضيففياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الجمهور (٤). وذهب الأخفش إلى أن صيغة التعجب تصاغ من العاهات فيقال : «ما أعوره» وقاس على ذلك الكسائى

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٧٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

المختار : أما ان الرجل قد عاين الملائكة خلوا سبيله لصدقه ، فخلوه فهرب وقال

مختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام

أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

الحفاظ فذو العاهات محترم والشهم ذو الفضل مؤذي مع سلامته كالقوس يحفظ عمدا وهو

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

الشيخ محمد حسن القبيسي العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

اذا سمعته اذن غير صماء. أو رأته عين غير عمياء أو وعاه قلب صحيح سليم. ولكن قد ذكر خالق الوجود بعض هؤلا

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أجمعين. وقيل : إن فرعون لما عاين العذاب أراد الإيمان فى حال الغرق ، فرفع جبريل الطين وجعله فى فيه حتى

رسالة في حجية الظن

فيأصول الفقه

الصفحة : ١٣١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الاجماع بدون نقل الخلاف انما هو عدم وجود المخالف فوجود المخالف يوهن نقل الاجماع الا ان يقال ان عاية الامر

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

خمسة عالمون بالسفينة ، وخمسة ذوو عاهات لا قدرة لهم وقرئ مسّاكين بتشديد السين ، أي يمسكون السفينة

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وعاين بمعنى واحد. والله أعلم. سورة العصر ٣ ـ الجمهور على إسكان باء «الصبر» ، وكسرها قوم ، وهو على

طبقات المعتزلة

أحمد بن يحيى بن مرتضىفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ب ج س ل : + أيضا م (١٢) انه ب ج ل م : ـ س (١٣) وبكم ب ج ل م : ولكم س (١٤) ابناء ب ج س ل : ا عا م (١٥) وخزان

بحث حول الخلافة والخلفاء

منيب الهاشميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٩٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الحديث المذكور كذّاب يضح الاحاديث ، اما الرواية الآخر وهو ابن واقد ، متروك ، وابن عاهان لا يُحتج به

تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم

لطائف الإشارات

زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

فَتَنَّا قَوْمَكَ) ، ولكن قديما قيل : ليس الخبر كالعيان ، فلمّا عاين ذلك ضاق قلبه ، فكان يقول لأخيه ذلك

شرح الشاطبية

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(والقصر وكّلا) فقرآ : (كَلَّمَ)(١١)(اللهُ). بما يعملون (ح) جّ حرّك شطأه (د) عا

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) [البقرة : ٢٦٠] من أن إبراهيم كان له صديق وصفه بأنه قلبه ، أى ليسكن هذا الصديق إذا عاين

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الشراب في القمع اجتيازا. والعين مقرة لما يوعى القلب ، أي : تكشف بالعين وتظهر ما وعاه القلب ، وهو كناية

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

حدوث الوباء ونحو ذلك ، لا إذا عاين الموت وصار محتضرا لعدم الشعور بالوصية حينئذ (إِنْ تَرَكَ خَيْراً) أي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عا

المدارس النحويّة

شرح شواهد المغني

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

معترك الأقران في إعجاز القرآن

رسالة في حجية الظن

التسهيل لعلوم التنزيل

التبيان في إعراب القرآن

طبقات المعتزلة

بحث حول الخلافة والخلفاء

لطائف الإشارات

شرح الشاطبية

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عا