نتائج البحث : صدق فهو جاهل

عدد النتائج : ١٧٣٢

تصحيح القراءة في نهج البلاغة ردّاً على « قراءة في نهج البلاغة » للديلمي

تصحيح القراءة في نهج البلاغة

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

بغير ذلك ، أي : إنّ علوم الأئمّة من دون تعلّم علىٰ ذي علم ، فهو جاهل لا يعي ما يقول ، ولا يستند في قوله

أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٨٢ / تم العثور في ١١٠٨ صفحة منها:

سنة (٣٠ ه‍) ، فهو جاهلى إسلامي أسلم بعد وفاة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. حبسه عمر بن الخطاب لهجائه

موسوعة الأسئلة العقائديّة

مركز الأبحاث العقائديّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:

. فهو جاهل باصطلاح المفتي ، واصطلاح المشرّع ، ومصدر الشرع. ٩ ـ الجهل بمعنى لفظ الجارية : قال في ص ٤٦

عدّة الإنابة في أماكن الإجابة

السيّد عفيف الدين أبي السيادة عبدالله بن إبراهيم بن حسن بن محمّد أمين ميرغني الحسني المتّقي المكّي الطائفي الحنفي [ المحجوب ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

: «فهو جاهل ضال ، كيف وقد ترتبت على ذلك من المفاسد الواقعة في السبت المشهور بمنى ، ما يتعين على قدرة

الكافي ـ الأصول ـ الإيمان والكفر ، الدعاء ، فضل القرآن ، العشرة ـ الأحاديث 2618 ـ 3801

الكافي

أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ١٩٦١ صفحة منها:

لِصَلَاةِ (١) اللهِ عَلَيْهِ (٢) وَصَلَاةِ مَلَائِكَتِهِ ، فَمَنْ لَمْ يَرْغَبْ فِي هذَا ، فَهُوَ

في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف

مرآة الحقائق

إسماعيل حقّي البرسويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:

العلماء والمحدّثين ، فمطالعة كتب الشيخ قربة لله تعالى ، ومن قال غير ذلك فهو جاهل زائغ عن طريق الحق

الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام

السيّد محسن الحسيني الأمينيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

عليه وصلاة ملائكته ، فمن لم يرغب في هذا فهو جاهل مغرور قد برأ الله منه ورسوله وأهل بيته (١). وعنه

الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان اُمّ أبيها فاطمة الزهراء عليها السلام

السيّد محسن الحسيني الأمينيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

يرغب في هذا فهو جاهل مغرور قد برىء الله منه ورسوله وأهل بيته (٢). وعنه عليه السلام قال : قال رسول

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 362

التبيان في تفسير القرآن

الشيخ الطوسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:

، فهو جاهل حین خاطر بنفسه فی یعنی لالالا کل ذند معصیة ربّه ، وقد قال فی ذلک تبارک وتعالى یحکی

من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة

كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة

محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٤ / تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:

التأويل وإن لم يقطع بتنزيه الله تعالى عن المكان والجهة ، بل بقي شاكا فيه فهو جاهل بالله تعالى اللهم إلا أن

وضح البرهان في مشكلات القرآن

محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:

: فهو الثناء الحسن من سائر الأمم بالصدق ليس بالكذب ، كما قال تعالى عن أنبيائه : (وَجَعَلْنا لَهُمْ

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٢ / تم العثور في ٥٤١ صفحة منها:

وأمّا لسان الصّدق فهو الثناء الحسن من سائر الأمم بالصّدق ليس بالكذب ؛ كما قال عن أنبيا

الوصائل إلى الرسائل

آية الله السيد محمد الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ١٣١١ صفحة منها:

الحكم العقلي بقبح هذا الصدق ، فهو الموضوع والمناط في حكم الشرع بحرمته. إذ المفروض ، بقاعدة التطابق

العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ

تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

إنّه يتجاوز المعابد إلى جميع أنواع الصدقات ، فهو يشمل الوقف على النواحي الاجتماعية والاقتصادية

تنبيهات حول المبدأ والمعاد

الميرزا حسنعلي مرواريدفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٦٩ صفحة منها:

مجلس واحد فحدّثه في خلال حديثك بما لا يكون ، فإن أنكره فهو عاقل ، وإن صدّقه فهو أحمق (٢). وعنه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : صدق فهو جاهل

تصحيح القراءة في نهج البلاغة

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

موسوعة الأسئلة العقائديّة

عدّة الإنابة في أماكن الإجابة

الكافي

مرآة الحقائق

الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام

الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان اُمّ أبيها فاطمة الزهراء عليها السلام

التبيان في تفسير القرآن

كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة

وضح البرهان في مشكلات القرآن

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الوصائل إلى الرسائل

تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]

تنبيهات حول المبدأ والمعاد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : صدق فهو جاهل