Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شموس المعارف
نتائج البحث : شموس المعارف
عدد النتائج : ١٣٧٦
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
(١) بضم الشين ، فلما لم يلزم لم يعتبر في الوزن ، ولو سلمنا لزومه قلنا : انه منقول عن جمع
شموس
، والا لزم
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. وخيلٌ (شُمُسٌ) بضمتين جمعُ (
شَمُوسٍ
) وهو الذي يمنع ظَهْرَه ولا يكاد يَستقرّ. و (الشَمّاس) بتشديد الميم
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ولياليه فخر لي ، اللهم فيه خيرة ترد
شموسه
ذلولا ، __________________ (١) الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من
سورة آل عمران
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
) يملكهما مع ما فيهما من كائنات «و» يملك (ما بَيْنَهُما) من
شموس
وكواكب ومجرّات ، وهو ـ جلّت قدرته
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أعلم شاهدا على القصر ، وهى من بلاد بنى فزارة. وكان أبو
الشّموس
البلوىّ صاحب رسول الله صلى الله عليه
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
نفسر على أساس العناية المذكورة قولنا « هؤلاء أقمار أو
شموس
» مع أن المدلول جزئي ، وهذا بخلافه على
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
: (اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ) أي نفرت. (شمس) : يقال للقرصة وللضوء المنتشر عنها وتجمع على
شموس
، قال
العدد الثاني [ 2 ] ـ السنة الاولى ـ خريف 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 2 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
مشارق
الشموس
في شرح الدروس (فقه ـ عربي) تأليف: المحقق آقا حسين بن جمال
مثير الأحزان من مصادر بحار الأنوار
مثير الأحزان
مدرسة الإمام المهدي « عج »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سماري ، في ليلى ونهارى ،
وشموسي
واقمارى ، ابية على الايام بجوارهم ، واتمتع بوطئ اقدامهم وآثارهم ، واشرف
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
السموات والأرض بمطالع نجومها ، ومشارق أقمارها
وشموسها
. وقوله سبحانه : ﴿ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بحضرتنا جبال عالية
وشموس
مضيئة وأصوات هائلة ، ونحن لا نراها ولا نسمعها وذلك يقتضي دخول الانسان فى الجهالات
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 15
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
السلام ) ص ٧ . ٢ ـ ذكرى الشيعة ص ١٧٩ . (١) شمس الفرس : استعصى على راكبه ومنع ظهره فهو
شموس
( مجمع
مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة من ولده عليهم السلام من طريق العامّة
مائة منقبة
محمّد بن أحمد بن الحسن بن شاذان القمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
سعد
الشموس
والاقمار : ٢٠٩. وعده الخوارزمي والقاضى أبو القاسم التنوخى ، والحاكم أبو نصر الحربى ممن
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
السبب في جمعهما
بالشموس
والأقمار ، وإلا فالشمس واحدة والقمر واحد ، وإنما جعل الضمير واو العقلاء للوصف
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
، وذلك لأن القادر قد يكون قادرا على أشياء مع أنه لا يوجدها ، ألا ترى أنه تعالى قادرا على خلق
شموس
كثيرة
11
12
13