Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شق القمر
نتائج البحث : شق القمر
عدد النتائج : ١٥٦٢
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(٢). أما عبارة (فتعاطى فعقر) القرآنية فقد وردت في سياق الحديث عن الفاسق
الشقي
من قوم صالح الذي انطلق لعقر
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
رضياللهعنه : «انشق
القمر
على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم
شقين
، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
شقه
أمامهم عمل الفقهاء في تحليل النصّ القرآني تحليلا يمكن صاحبه من استخراج الأحكام ، اما من ظاهر
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
شقّه
فقيل سحر عجب لما رأى (٦) قوله عليهالسلام : «وَظُهُورِ الْفَلَجِ» أي
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
، نقلا عن المصدر وفي بعض النسخ. وفي الأصل :
شقّ
. (٥) من المصدر. وفي تفسير البرهان هكذا (١ / ٣٩٣
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
مولود يولد إلّا وفي عنقه ورقة مكتوب فيها
شقيّ
، أو سعيد. والثاني : عمله ، قاله الفرّاء ، وعن الحسن
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٢
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
منشقا
شقين
بمكة ، قبل مخرج النبي صلىاللهعليهوسلم ، فقالوا : سحر
القمر
، فنزلت : (اقْتَرَبَتِ
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
ولحمهما وسدّهما و «الرتق» ضد «الفتق» والفعل «فتق» بمعنى :
شقّ
من الباب نفسه أي «نصر». ** (وَهُوَ الَّذِي
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
الشقة
باعتبار تعدد العوالم ، فإن كل
شقة
منها محيطة بعالم من العوالم ، ولذا تكون أوسع من الشمس
والقمر
في
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
ء أثبتوا في الأشخاص المادّية ما ليس له ماهية كلّية أم لا ـ ؛ انتهى. وأنت خبير بأنّ
الشقّ
الأوّل من كلامه
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٣
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
اللهَ فالِقُ) :" الفلق :
الشّقّ
" (٣). و (الْحَبِّ) : بزور (٤) النّبات كلها ، واحدها حبّة. (وَالنَّوى
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
أقمار مستديرة ، يتصل ذلك بالجوانب الأربعة كلها ، كأن الشرفات المذكورة بنيت
شقة
واحدة ، ثم أحدثت فيها هذه
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٦
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
: «ائتوني غدا أخبركم» (١). ولم يستثن فأبطأ عليه الوحي حتى
شق
عليه وكذبته قريش (وَاذْكُرْ رَبَّكَ) بالتسبيح
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
، «فاستيقظ وهو في المسجد» ومعراج النبي صلىاللهعليهوسلم كان رؤية عين ، وإنما
شق
صدره كان وهو
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
سافرا كاد يبرق (١) وبَرَقَ بفتح الراء :
شقّ
عينه وفتحها ، وأنشد أبو عبيدة : لما أتاني
11
12
13