Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سي
نتائج البحث : سي
عدد النتائج : ٨٦٥
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الذِّرْو ، من القَوس :
السِّيَة
. والذُّبَاب : ظُبَة السَّيف ، وهو المِذْرَى ؛ قال
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، وإنما قلنا «الزائدتان فى بنية الكلمة» لأنهما إن كانتا أصليتين كالسّوء (١)
والسّى
ء (٢) قبلتا الحركة ؛ لأن
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
استواءٍ في العِلْم بنقض العهد أو في العداوة. وهم «سَواسِيةٌ» في هذا : أي سَواءٌ ، وهما (
سيّان
) أي
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
بالسِّيّ
ما يُنبتُ القَفعاءُ والحسكُ أي ما ينبته
السِّيّ
ثمّ فسّره بالنباتين. وتقول : في خطّه حظّ
مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
استكبارا في الارض ومكر
السي
ء ولا يحيق المكر
السي
ء الا بأهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اهل الثغر بباب الابواب (استانبول دار الفنون إلهيات فاكولته
سى
مجموعه
سى
١٩٢٨ سكزنجى صايى ص ٩٣ ـ ١٠٨
طبّ الإمام الصادق عليه السلام
محمّد الخليلي
في
الطّب
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أقول : وهو على ما فيه من المواد المعدنية النافعة يحتوي على فيتامين ( بي ـ دي ـ
سي
). وقد قال
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٠٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الليلة دون غد فإنه من عرف
السّيي
ء والحسن وعرف ثوابهما من الله عزَّ وجلَّ ترك
السيي
ء مخافة عقابه ، وعمل
فضائل بيت المقدّس
الإمام الحافظ ضياء الدين محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحنبلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المصلى ، وليوشكنّ لأن يكون للرجل مثل
سية
قوسه (١) من الأرض حيث يرى بيت المقدس خيرا له من الدنيا وما
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
٣٣ ـ (وَلَمَّا أَنْ جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً
سِي
ءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقالُوا لا تَخَفْ
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
القزوينى ، لما أهدى إليه أبو على الجعفرى ، ورد الهدية وكان متزهدا. الغل فى عنقى والمن
سيان
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
هو المترجم له. مؤمّل ـ بوزن محمد ـ ابن إسماعيل البصري ، أبو عبد الرحمن ، صدوق
سيى
ء الحفظ ، مات سنة
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المجهور كالمخفت ولا الشّيء الصّادر من اللّسان المجهور غير
السّيّ
ء ، ولمّا لم يكن مفهوم المخالفة من الوصف
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
إمام ويتولى له الأمر على وجه من الإيجاز، وتذكر من كان ممدوحاً منهم، ومن كان مذموماً
سيى
ء الحال، ليعرف
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وموضع الصلاة من المسجد فيختص بالتطيب. وأراد بالبيت الذي أوله (
وسيان
فيه) إنه أباح له أن يمشي في هذا
11
12
13