Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خطبه الود
نتائج البحث : خطبه الود
عدد النتائج : ١٥٦١
تفسير سور الحجر والنحل والإسراء والكهف
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
الماضي المقطوع به في تحققه ، فكأنه قيل : «ربما
ود
الذين كفروا ...» (١). و (لَوْ) في قوله (لَوْ كانُوا
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧٩
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
بأعمالها ؛ وأن تسأل الموء
ودة
بأى ذنب قتلت ، والموء
ودة
حقيقة : هى التى يقتلها أبوها عند مولدها خشية العار
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وقوله : ١٦٣ ـ [كائن دعيت إلى بأساء داهمة] فما انبعثت بمزء
ود
ولا وكل
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بمزء
ود
ولا وكل وخالفه أبو حيان ، وخرّج البيتين على أن التقدير بحاجة خائبة وبشخص مزء
ود
أى
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
من تدبير الفارسي الذي معه ، فوافى عمرو بن عبد
ود
وهبيرة بن وهب وضرار بن الخطاب الى الخندق ، وكان رسول
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ولا تزال القرية معروفة بالجيم.
الودّ
: ـ قال نصر : بفتح الواو : جبل قرب جفاف والثعلبية. انتهى. ويفهم
موسوعة قرى ومدن لبنان : جبيل ـ جون
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
الخلف عن السلف إلى مدّة متأخرة ؛ د. بولس ،
ود
. إرنست ،
ود
. توما ،
ود
. كاس أبناء جرجس بن عساف بن جرجس
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ولو أدغم التبس بالمضاعف. وجاز الإدغام في :
ود
وعدّان ، لأن صوتهما من الفم ، والنون ليست كذلك لأنها
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أبو من زيد؟ لأن دخول معنى آخر فيه لا يمنع من أن يستعمل على أصله الذي له. وقوله تعالى : (
وَدَّ
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ (١٠٧)
وَدَّ
كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ
سعد السّعود
السيّد بن طاووس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عدل عن ذكر قتل مولانا لعمرو بن عبد
ود
عند قدوم الأحزاب وما كان بذلك من النصر وذل الكفر وإعزاز
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
، وهو ضد المقتر ((٤) وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ). قيل أغنياء. وقيل قادرون. وإلا وسعها (٥) : طاقتها. (
وَدَّ
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
مفضل المذكور ؛ من ولده «بنو شكر» بالمشهد الغروي. وابن ابنه
الود
، وهو
الود
بن محمد بن سعد الله المذكور
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
مكيدة ما كانت العرب تعرفها قبل ذلك فقيل لهم هذا من تدبير الفارسيّ الذي معه فوافى عمرو ابن عبد
ود
وهبيرة
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
__________________ (١) الرد : الزائف من الدراهم. وفي الأصل : « ريدا » ، ولا وجه له. (٢)
الود
، بكسر الواو : الصديق ، كالحب
11
12
13