Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حوت+جري
نتائج البحث : حوت+جري
عدد النتائج : ١٥٦٨
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
عليهالسلام ، فقال : أنا الرجل العاصي والعبد الآبق ، وألقى نفسه في البحر ، فجاء
حوت
فابتعله ، فأوحى الله تعالى
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
حوت
يتزودان منه ويأكلان وقد وعد أنه متى فقد
الحوت
فثمّ ذلك العبد ، الذي قصدته ، فاتخذ ذلك
الحوت
سبيله
حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام
مرتضى الميلاني
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
للحوت
، وعندما اقرتعوا خرج اسم يونس ، « وطلبقا للرواية فانهم اقترعوا ثلاث مرات وفي كل مرة كان يخرج
يحتوي على السور التالية : النّحل ـ الإسراء ـ الكهف ـ مريم ـ طه ـ الأنبياء ـ الحجّ ـ المؤمنون ـ النّور ـ الفرقان
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
تفسير السدي. (إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ
الْحُوتَ
) (٦٣) أن أذكره ، (وفي مصحف عبد الله
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
موسى عليه السلام أمر بحمل
حوت
مملوح معه وقيل له : متى فقدت
الحوت
فهو ثمة ، فأخذ حوتا وجعله فى مكتل (قفة
رحلة السيرافي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
كهيئة الثور ودونه ، فاذا رآه
الحوت
المعروف بالبال (١) ابتلعه ، فإذا حصل في جوفه قتله وطفا
الحوت
فوق الما
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ويقال أيضا ان
الحوت
عندما ابتلع النبي يونس ، لفظه تجاه ساحل ماسّه. وتتألف أخشاب هذا الجامع كلها من
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
حوت
:
الحُوْتُ
: السَّمَكُ ، والجَميعُ : حِيْتَانٌ وأَحْوَاتٌ
وحِوَتَةٌ
. وهو «آكَلُ من
حُوْتٍ
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الخضر فسأل السّبيل إليه فكان له آية
الحوت
ان افتقده وكان من شأنه ما قصّ الله. (٦١) فَلَمَّا بَلَغا
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ
الْحُوتَ
وَما أَنْسانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطانُ أَنْ
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
(فَالْتَقَمَهُ
الْحُوتُ
وَهُوَ مُلِيمٌ) (١٤٢) (٩) وسار به (١٠). وكان من شأنه ما أخبر الله تعالى به في كتابه
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
مَجْمَعَ بَيْنِهِما) في الصورة الحاضرة الجامعة (نَسِيا حُوتَهُما) وهو
الحوت
الذي ابتلغ ذا النون عليهالسلام
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
أعان على نفسه. فإن ألقاه في لجة بحر ، فمات ، كان عليه القود (١). فإن ألقاه في لجة ، فالتقمه
حوت
قبل
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
باسمه فألقوه في البحر فابتلعه
الحوت
(فَنادى فِي الظُّلُماتِ) ظلمة اللّيل ، وظلمة البحر ، وظلمة بطن
الحوت
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
للبَعير إذا زُجِرَ : حَوْبَ ، وحوبِ وحَوْبُ ، وحابِ. وحَوَّبَ بالإِبِلِ : قال لها حَوْب.
حوت
:
الحُوتُ
11
12
13