Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير الطو
نتائج البحث : تفسير الطو
عدد النتائج : ١٦٤٣
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
الكفر . وعلى أيّ تقدير ،
التفسير
بالهلاكة أولى وأحسن ؛ لأنّ الكفر هو الهلاكة أيضاً ، فتأمّل . وفي
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
تفسير
ما في هذه الخطبة من الغريب قال السيد الشريف رضياللهعنه قوله عليهالسلام ـ انصاحت جبالنا
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
) ، جار مجرى القسم. الثانى : أن يكون (طه) بمعنى يا رجل على ما جاء فى
التفسير
، فيكون التقدير ، يا رجل ما
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
أم هل تعود الياء مهموزة فسّر لنا
تفسير
مستقصي إن كان تصغير مطايا (١) كتص
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ء.
طوي
: الطَّيُ : نَقِيضُ النَّشْرِ ، طَوَيْته طَيّاً وطِيَّةً وَطِيَةً. وفي حديث السفَرِ : اطْوِ لَنا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
عنه. ويقال : طال طَوْلُه ، وطال عليه الطِّوَلُ إذا طال عمره. واستطال في عِرضه إذا سمّع به.
طوي
ـ ثوب
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
والطَّوى
: مَصْدَرُ الطَّاوِي البَطْنِ ، والطَّيّانُ مِثْلُه. والمَرْأةُ طَيّا وطَاوِيَةٌ. ويُقالُ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
أي : بعيد الهِمَّةِ. ويقال : فلانٌ حُوشِيٌّ إذا كان خبيث الفؤاد والحركات.
وطَوَى
فلانٌ كَشْحَه
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
يثلثهما
طوى
الطاء والواو والياء أصلٌ صحيح يدلُّ على إدراج شىء حتَّى يدرَج بعضُه فى بعض ، ثم يحمل عليه
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
فجعل «حسبناهم» في موضع خبر «كنّا». وقال زهير [من الطويل] : ٢٤٥ ـ وكان
طوى
كشحا على
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
المنزل الذى انتواه. ومضى لِطَيَّتِهِ. وطِيَّةٌ بعيدةٌ ، أى شاسعةٌ.
وطوى
: اسم موضع بالشأم ، تكسر
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
.
طَوَى
١ : [
طوي
]. (ف). لَفَّ ، ضَمَّ ، ثَنَى.
طَوَى
٢ : [
طوي
]. (ف). كَتَمَ ، دَارَى ، أَخْفَى.
طَوَى
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
فخ : فخ ، الوادى الذى بأصل الثنية البيضاء إلى بلدح الوادى الذى تطأه فى طريق جده على يسار ذى
طوى
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
)(٣). ٧ ـ (السِّرَّ وَأَخْفى)(٤) : ما حدثت به نفسك. ١٢ ـ (
طُوىً
)(٥) : موضع. __________________ (١) انظر البقرة
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
عينه واو ولامه ياء ، وكذا
طوى
، بدليل طيّان (١) ، ولم يعلّ فى حيى بقلب العين عند المازنى ؛ لأن أصله حيو
11
12
13