Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير الاحلام
نتائج البحث : تفسير الاحلام
عدد النتائج : ١٥٨٢
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالحذف ، أو بالذكر بالتحليل أو
بالتفسير
ليصبح بطلا أمام مستمعيه. وهذا العمل ما يصنع من الرحلة فنا متميزا
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
والإضافة بمعنى «من» أى أضغاث من
أحلام
. والمعنى : هي أضغاث
أحلام
. فإن قلت : ما هو إلا حلم واحد
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢٥٤٤ صفحة منها:
(قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ
الْأَحْلامِ
بِعالِمِينَ (٤٤) وَقالَ الَّذِي نَجا
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٢١١٨ صفحة منها:
(قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ
الْأَحْلامِ
بِعالِمِينَ (٤٤) وَقالَ الَّذِي
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٥٠٠ صفحة منها:
والعافة وهم : القافة والحاحزة وهم الذين يزجرون الطير فقصها عليهم فقالوا : (أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
وَما نَحْنُ
من علم النفس القرآني
الدكتور عدنان الشريف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ـ والعلم بالرغم أنه درس
الأحلام
، وعرف شيئا عن مراكزها العصبية في الدماغ وجذع الدماغ خاصة ، يبقى
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٣٠٢٧ صفحة منها:
تجاوزه من شط إلى شط ، فكأن عابر الرؤيا ينتهي إلى آخر تأويلها. وقوله : (قالُوا : أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٢٣٢٩ صفحة منها:
ء ، فدعا أشراف قومه فقصّها عليهم ، فقالوا : (أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
). قال الزّجّاج : والعجاف : التي قد بلغت في
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
]. (قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ
الْأَحْلامِ
بِعالِمِينَ) (٤٤) (قالُوا أَضْغاثُ
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ (٤٣) قَالُوا أَضْغَاثُ
أَحْلَامٍ
وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ
الْأَحْلَامِ
بِعَالِمِينَ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
: الرُّؤْيا ، والجمع
أَحْلام
. يقال : حَلَمَ يَحْلُمُ إذا رأَى في المَنام. وتَحَلَّمَ الحُلْمَ : استعمله
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٣
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ
الْأَحْلامِ
بِعالِمِينَ (٤٤) وَقالَ الَّذِي نَجا
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
تَعْبُرُونَ (٤٣) قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ
الْأَحْلامِ
بِعالِمِينَ)(٤٤) (وَقالَ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
واحتَلَم ، وغلامٌ حالِمٌ ومُحْتَلِمٌ ، وبلغ الحُلُمَ. ورأى في حُلْمِه كذا. وهو من أضغاث
الأحلام
. وحَلَمْتُ
يوسف ، الرّعد ، إبراهيم ، الحجر ، النّحل ، الإسراء ، الكهف
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
. (قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ
الْأَحْلامِ
بِعالِمِينَ (٤٤)) (قالُوا أَضْغاثُ
11
12
13