Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى الدِ\
نتائج البحث : تعريف معنى الدِ\
عدد النتائج : ١٧١٣
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
، فذكره لأجل أنّ البياض من عوارضه اللازمة. هذا ، وربما قيل : إنّ الصدق المأخوذ في
تعريف
الخبر هو
المعنى
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٤٨٥ صفحة منها:
ولو لم يؤخذ هذا القيد داخلا في
التعريف
لم يبق
معنى
محصّلا للكلام النفسي؟! ، إذ القول بانّ الكلام
يبحث فيها عن 21 قاعدة فقهيّة
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
. ذكر هذا
التعريف
في القواعد ، وظاهر كلامه انه موافق
للتعريف
الأول في
المعنى
والنتيجة. ٣ ـ المدعي من
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
الأصحاب في
تعريف
الغصب على
معنيين
: أحدهما : أنه الاستقلال بإثبات اليد على مال الغير عدوانا ، وهو
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:
. وقد أُورد على
التعريف
الأَول بأَنَّ
معنى
صحة الفعل والترك إِمكانُهما للقادر . وهذا الإِمكان إما إِمكان
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٩٤٩ صفحة منها:
) المراد به جنس الكتب المنزّلة ، لأنّ القرآن مصدق لجميع كتب الله ، فكان حرف
التعريف
فيه للجنس ،
ومعنى
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
التمييز ؛ إما لعدم الجزم أو لعدم المطابقة أو لعدم استناده إلى موجب ، وهذا الاحتمال هو المراد في
التعريف
لا
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢١٥٣ صفحة منها:
فيعل ، قال أبو علي الفارسي : فالألف واللام في «اليسع» زائدة لا تؤثر
معنى
تعريف
لأنها ليست للعهد كالرجل
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
وإنما عبّر بالبقاء في
تعريف
الاستصحاب بملاحظة
المعنى
المذكور في الزمانيات لا في نفس الزمان
شرح زيارة عاشوراء
عبدالرسول النوري الفيروزكوهي [ الفاضل المازندراني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
المعنى
عرفا لا يستقيم من وجوه : أحدها : أن هذا
التعريف
يشمل الصلاة والصوم ونحوهما من الأعمال البدنية
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
/ ٦) تغيير اللّفظ دون
المعنى
. (
التعريفات
/ ٢٤) (٢٣٧) التّحقيق إثبات المسألة بدليلها. (
التّعريفات
/ ٢٤) هو
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 2
الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
التعريف
بالتثويب .......................................... ٤٧
معنى
التثويب لغة
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
: « كذا ضبطت هذه الكلمة في ل ، ب.
والتعريف
هنا بمعنى التعليم » (٢) ، ولم يتنبّه إلى
معنى
التعريف
في الخبر
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
ـ طالب كُلّية الدراسات التجارية )
تعريفه
: س : ما
معنى
القياس الذي يعدّه العامّة مصدراً من مصادر
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
فاللام أحدث
معنى
التعريف
وقد كان رجل وغلام نكرتين. أما دخوله على الفعل فنحو سوف والسين إذا قلت : سيفعل
11
12
13