Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تجري\
نتائج البحث : تجري\
عدد النتائج : ١٤٠٥
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
وَمُرْساها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (٤١) وَهِيَ
تَجْرِي
بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ وَنادى نُوحٌ
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
مجرور بالكسرة عوضا من الفتحة لأنه جمع مؤنّث سالم.
تجري
: فعل مضارع مرفوع بالضمّة المقدّرة على اليا
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
(وَالشَّمْسُ (١)
تَجْرِي
لِمُسْتَقَرٍّ لَها). الثانى : لسيلان الأنهار فى الجنّة (
تَجْرِي
(٢) مِنْ تَحْتِهَا
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ
تَجْرِي
مِنْ تَحْتِي) [الزخرف : ٥١] فجمع الأنهار والإفتخار بها بل والتعاظم إلى
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
القسم الثالث ويشمل التاء التي
تجرّ
لفظتين فقط ولا تتعدى الى غيرهما. فإنها لا
تجر
إلا اسم الله
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة الأسراء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
: (مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ
تَجْرِي
مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ أُكُلُها دائِمٌ
الأصول العامّة للفقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ونظائرها ، انما
تجري
لدى أهل العرف ـ وهم منشأ حجيتها مع العلم بإقرار الشارع لهم عليها ، لما قلناه من عدم
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
إن لم يكن دليل على عدم اعتباره ، وبناء على هذا لا
تجري
القاعدة في الشبهة الحكميّة وتكون مختصّة
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
وَرَسُولَهُ) قال : من يؤمن بهذه الفرائض. قوله تعالى : (يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ
تَجْرِي
مِنْ تَحْتِهَا
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
عباس والضحاك
وتجري
(١) فيه الأنهار. قال ابن جرير (٢) رحمهالله : وفي الربوة ثلاث لغات : هن ثلاث
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
. وأما سائرها فإنّها بدل من باء القسم ، فلم تتصرف لذلك أيضا. وأما «من» فلا
تجرّ
إلّا «الربّ» ، وكذلك
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ
تَجْرِي
مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
(ثعلب عن ابن الأعرابي): الجَرُّ في الإبل أَنْ
تَجُرّ
الناقةُ ولدها بعد تمام السنة شهراً أو شهرين
دروس في علم الأصول ـ الحلقة الثالثة الجزء الأول والثاني
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
٣ ـ تحديد مفاد البراءة وبعد أن اتَّضح أنّ البراءة
تجري
عند الشكّ ؛ لوجود الدليل عليها وعدم
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
، لعدم جريانها في الطرف الآخر ، والمفروض أنّ الأمر في المقام كذلك ، وذلك لأنّ البراءة لا
تجري
عن الاطلاق
11
12
13