نتائج البحث : بداية+الم

عدد النتائج : ١٦٨٦

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور

تفسير الخطيب الشربيني

محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:

: (أَلَمْ تَرَ ،) أي : تنظر ، والخطاب يحتمل أن يكون للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ويدخل معه غيره ، وأن يكون

من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر

تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي

أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٦ / تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:

سورة السجدة ، مكية إلا ثلاث آيات (١) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قوله تعالى : (الم

تفسير الشيخ

عيون التفاسير للفضلاء السماسير

شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:

أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

محمّد محمّد حسن شرّابفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٦ / تم العثور في ٩٩ صفحة منها:

. [الأشموني ج ٣ / ١٢٩ ، وج ٤ / ٢٩٢]. (١٠٣) قعيدكما الله الذي أنتما له ألم تسمعا بالبيضتين

أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الشيخ أحمد بن محمّد الصاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٨ / تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:

(أَلَمْ يَجْعَلْ) أي جعل (كَيْدَهُمْ) في هدم الكعبة (فِي ____________________________________ المطلب

امّ البنين عليها السلام النّجم الساطع في مدينة النبيّ الأمين

الشيخ علي ربّاني الخلخاليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

تعينها .... فأخذ الألم يتضاءل ، وكأنّه نار تخمد أو ثلج يذوب ، وعادت الابتسامة لترتسم على شفتي الزوج من

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

الدكتور محمّد علي سلطانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

: التقدير : ألم تأتكم آياتي فلم تكن تتلى عليكم ، فحذف المعطوف عليه ، وهو «ألم تأتكم». العطف على الفعل

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٣ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:

تقول إن أثبتّ القيام : «نعم» ، وإن نفيته : «لا» ، ويمتنع دخول «بلى» ؛ وإذا قيل : «ألم يقم زيد» فهو مثل

الإقتباس من القرآن الكريم

أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٣٩ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

(٨) : الحوائج إلى الشبان أسهل منها إلى الشيوخ ؛ ألم تر (٩) أن يوسف قال لأخوته : (لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ

بحر الفوائد في شرح الفرائد

ميرزا محمّد حسن الآشتيانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٧٤ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

أضحى فؤادي رهين الكرب والألم أضحى فؤادي أسير الداء والسقم وأرّخ

الكافي ـ الأصول ـ الحجّة ـ الأحاديث 759 ـ 1448

الكافي

أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٦٢ / تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:

: أَلَمْ تَعْلَمُوا (٤) أَنَّا وجَدْنَا مُحَمَّداً نَبِيّاً كَمُوسى خُطَّ فِي أَوَّلِ

نعم لقد تشيّعت وهذا هو السبب

نعم لقد تشيّعت

محمّد الرصافي المقدادفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٩ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

المذاهب التي أسّسها هؤلاء الظلمة ، ألم يكن مالك على سبيل المثال صنيعة أبو جعفر المنصور العباسيّ ، وذلك من

نفائس التأويل

تفسير الشريف المرتضى

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٢ / تم العثور في ٩٧ صفحة منها:

ـ (الم) فإن قيل : فما الوجه فيما افتتح هذه السورة من قوله : (الم) وهو كلام لا يعرف معناه ولا

تحفة العالم في شرح خطبة المعالم

آية الله السيّد جعفر بحر العلومفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

» (١). ومن ذلك تفسير الماء في عالم الرؤيا بالعلم ، إذ كما يُدفع ألم العطش من النفوس بالماء ، كذلك يُدفع ألم

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ١٢١ صفحة منها:

وكَفْكَفْتُ الرجلَ مثل كَفَفْتُهُ. ومنه قول أبى زُبَيد : أَلَمْ تَرَنِى سَكَّنْتُ إِلِّى لِإِلِّكُمْ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بداية+الم

تفسير الخطيب الشربيني

تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي

عيون التفاسير للفضلاء السماسير

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

امّ البنين عليها السلام النّجم الساطع في مدينة النبيّ الأمين

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

شرح الدماميني على المغني اللبيب

الإقتباس من القرآن الكريم

بحر الفوائد في شرح الفرائد

الكافي

نعم لقد تشيّعت

تفسير الشريف المرتضى

تحفة العالم في شرح خطبة المعالم

الصّحاح

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بداية+الم