Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : با
نتائج البحث : با
عدد النتائج : ١٦١١
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ظهر من
با
ء بسم الله الرحمن الرحيم وكما ورد ذلك في الاحاديث المأثورة عن أهل بيت العصمة وقيل «
بالبا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣٠
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
( بِقادِرٍ )
بالبا
ء ، واختارها أبو عُبيد قال : لأنها في قراءة ابن مسعود ( قادرٌ ) بغير
با
ء ، وقرأ ابن أبي
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
. (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (١)) قوله : (بِسْمِ اللهِ)
البا
ء زائدة تخفض (٤) ما بعدها ، مثل من
النساء ، المائدة ، الأنعام
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٦٧٣ صفحة منها:
متعلقان ب (قوّامون). (بِما فَضَّلَ :)
البا
ء حرف جر ما مصدرية. فضّل فعل ماض مبني على الفتح. (اللهُ
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
ينصب المعطوف (٢). ثمّ قال رحمهالله تعالى : وبعد ما وليس جرّ
البا
الخبر وبعد
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
ءة في (أربع) بالنصب
والبا
ء في بالله الثانية يصح تعلقها باللفظة الأولى وهي (أن تشهد) وبالثانية وهي
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
أن يجازيه على التكذيب
بآيات
الله والغفلة عنها بصرفه عن هذه الآيات أبدا! وإن الإنسان ليصادف هذا
ما يواجهه العالم الآن في القرآن الكريم (و)
النذير الأخير
خالد إسماعيل إبراهيم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الدواب وغيرها تهتدى لمصالحها والكفار لا يهتدون. فى التفسير جاء التكذيب
بآيات
الله على الكفار وليس على
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
إخبار عن الذي بذلك الاسم لا إخبار بالذي حقيقة ، فتكون
البا
ء في أخبر بالذي ، إمّا بمعنى الاستعانة أي
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
(بعذاب بَئِيسٍ) بئس
البا
ء مفتوحة والهمزة مكسورة والسين مفتوحة ، وقرأ الأعمش (بعذاب بَئِيسٍ
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
البا
ء في بسم الله حرف خافض يخفض ما بعده مثل من وعن والمتعلق به مضمر محذوف لدلالة
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
: إنني لم أحمل (الأرحام) على العطف على المجرور المضمر بل اعتقدت أن تكون فيه
با
ء ثانية حتى كأني قلت
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
الحالَةُ أيضاً ؛ يقالُ : هو ببِيئَةِ سَوْءٍ ، أي بحالة سَوْءٍ. والمَباءَةُ ،
والبا
ءَةُ : منزِلُ
الفاتحة ـ البقرة
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٩٨٣ صفحة منها:
. (بِأَنَّهُمْ) :
البا
ء حرف جر و «أن» حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
. باطل ٢٨٧ ٢ ٣١٣ أبو طالب زيادة
البا
ء في خبر" ما" الحجازية
11
12
13