Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ان كان عندك عبرة تج
نتائج البحث : ان كان عندك عبرة تج
عدد النتائج : ١٧٣٦
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢٣٥٩ صفحة منها:
ج ـ إذا
كان
معمول خبر (
كان
) شبه جملة فإنه يجوز
أن
يتقدم على الخبر مطلقا ، فتقول :
كان
الطلاب فى
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
مانع من الموانع التى تمنع من تقديم المفعول على العامل (٢) ، وإن قدمته على الاسم جاز
إن
كان
ظرفا أو
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٥٥١ صفحة منها:
مكرما» ولا «
كان
إيّاك مكرما عليّ» وتقول باتفاق النحاة «
كان
عندك
عليّ جالسا» و «
كان
في البيت أخوك
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢٧٦٣ صفحة منها:
عندك
مجهولا ، وائت بما فيه ولو
كان
غير معلوم ، كما يصحّ
أن
يرد خطاب
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
بها المعرفه ، اذ لم تكن وفقا لها. والقول المبين في ذلك :
ان
يقال :
انه
انما اجتلب حتى اذا
كان
قد عرف
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٤٧٨ صفحة منها:
كان
عندك
للمعروف معرفة ،
وكان
عندك
للنّكراء تنكير لم يعرف الناس ، مذ كفّنت
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٣٥٩٦ صفحة منها:
إنكاره وان
كان
عندك
اعتذاره ، فليس كل من تسمعه شرا يمكنك
أن
توسعه عذرا .. واجعل من هو أكبر منك بمنزلة
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٤٥٥ صفحة منها:
النّصوص المستفيضة : منها : الصحيح (١) : في رجل عنده مال اليتيم؟ فقال : «
إن
كان
محتاجا ليس له مال فلا
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٧١٦ صفحة منها:
المغيرة والدنيا مفجعة وإنّ من غرّت الدنيا لمغرور قد
كان
عندك
للمعروف معرفة
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٧٧١ صفحة منها:
كان
مركبا هذا التركيب المعهود ، أو
أنه
كان
متفرقا ، فاجتمع ، فهو كذب وفرية وبهت على الله وعلى الشرع
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٥١٤ صفحة منها:
على الظاهر في الحقيقة وقد مضى تفسير المكنى :
أنه
إذا
كان
في غير موضعه وتقدم جاز تقدمه ؛ لأن النية فيه
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٢٣٠٢ صفحة منها:
ء هذا الخطاب المطلق يصح
ان
يرد خطاب مطلق كقوله اعمل بذلك الخطاب ولو
كان
عندك
مجهولا وائت بما فيه ولو
كان
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
معمول خبرها
إن
كان
ظرفا أو جارّا ومجرورا ، نحو : «
كان
عندك
ـ أو في المسجد ـ زيد معتكفا». فإن لم يكن
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٣١٠ صفحة منها:
ان
كان
معمول الخبر ظرفا او جارا ومجرورا ، نحو
كان
عندك
او فى المسجد زيد معتكفا ، ومثاله من كتاب الله
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ١٠٠٨ صفحة منها:
لنفسه ،
كان
الربح له
إن
كان
مليا ، وعليه الزكاة استحبابا ، لأن له ولاية الاقتراض منه فملك ،
وكان
النما
11
12
13